Report - genezise filozófia

mifognoseogennaya (hajlamos, hogy vegye figyelembe a szerepét mitológia, és a szerepe a tudás és a szerepe a tudás-gondolkodás).

A filozófia és az is marad egy sokszínű tudomány

Között az elért indiai filozófia tartalmaznia kell a felfedezés az egyetemes csatlakozás és Fejlesztési Szervezet (Sankhya és buddhizmus), a teremtés atomelméletnek (Nyaya, Lokayata), a fejlesztés az elmélet a tudás alapján az érzés (Lokayata), a racionális gondolkodás (Sankhya, Nyaya) és irracionális megközelítés ( jóga), a létesítmény az egyetemes etikai rendszerek (dzsainizmus, buddhizmus), az ötlet atman - az egyes lelki kezdet.

Védikus irodalomban Veda Upanishaths, Aranyakas és bráhmanák.

A leghíresebb iskola India vált világvallás - a buddhizmus. Négy nemes árja igazságokat hátterében buddhizmus: az egész világ a nyomort, A szenvedés oka - a vágy; az utat a felszabadulás szenvedés - ez felszabadító vágyak; az utat a felszabadulás vágya - a nyolcszoros ösvény Buddha üdvösséget.

Ősi kínai filozófia. A termelés javítása, fejlesztése osztály kapcsolatok elmélyítését tudás a világ volt az előfeltétele filozófiai világ az ókori Kínában. A legbefolyásosabb irányzat kezdett taoizmus (alapító - Lao Tzu), moizm, törvényeskedés, iskola neve, iskolai yin és a yang, de különösen - a konfucianizmus, amely már elérte a II. BC. e. rendelkezései az állami ideológia és megtartotta ezt az állapotot hatékonyan a modern időkben. Középpontjában a konfuciánus etika elve alapján az emberiség és az önzetlenség.

Az ókori filozófia, mint önálló szellemi és kulturális formáció, ott is volt a VI BC. e. Jón város a nyugati partján Kis-Ázsia által alapított görögök. Itt korábban, mint Görögországban, kivéve rabszolga termelés, kereskedelem és nőtt fel alapján a szellemi kultúra. Volt egy bizonyos befolyást és kapcsolatokat tovább ókori keleti civilizációk. De ha a keleti filozófia le misztikus, valami régi, európai - mint racionalista.

A sajátossága ókori görög filozófia, különösen abban az időszakban, megalakulása volt a vágy, hogy megértsék a világ egészére, a természet, a tér, majd a férfit. Ezért - a kozmológia korai görög gondolkodás (a Thales az Empedoklész) és ontologism filozófia a klasszikus időszak (eleai filozófiai iskola, Démokritosz, Platón), ami megjelent az atomi és valójában idealista értelmezését az élet, majd később - egy kísérletet, hogy Arisztotelész képzelni, hogy a dolgok, mint anyag. Röviden, a fő kérdés a görög filozófia volt a kérdés eredetét a világon.

Egyes régi filozófusok (Jón természetes filozófus, aki élt Miletus) úgy vélte, hogy az alapítvány a világ beszél valamilyen értelemben érzékelhető elemek - víz (Thales), a levegő (Anaximenes), tűz (Hérakleitosz) és Apeiron, hogy valami homályos, de az anyag (Anaximandrosz); mások (pitagoreusok) látta a matematikai elemeket - egy szám, amely meghatározza soootnoshenie és a globális folyamatok harmadik (eleai filozófiai iskola), az alapítvány a világ nevezett egyetlen, láthatatlan lény, megérthető csak oka, de nem érzem; negyedik (atomisták) látta az alapja a világ egy érzékien észrevehetetlen részecskék - oszthatatlan atomok; ötödik (Platón és az iskola), úgy gondolta, hogy a világ, a dolgok - csak az árnyékokat az ötletek, az eredmény egy átmeneti megtestesülése

Még akkor is, a Szókratész előtti időszakban, olyan párbeszéd kialakítása - a harc a két fő vonal a filozófia - a materializmus és az idealizmus, valamint a két fő módszer a filozofálás: a dialektikus és metafizikai.

Geraklit Efessky (körülbelül 544 -.... Ca. 483 BC) az egyik legfontosabb filozófiák korai görög filozófia, a „atyja dialektika”. Azon a tényen alapul, hogy a megrendelt tér épül általános változékonysága, a jelenség általános áramlását a dolgok, az átmenet az egyik végletből a másikba, és a harc, Hérakleitosz azt mondta, hogy „minden áramlik, minden megváltozik.”

A fő előrelépést létrehozása volt a eleai filozófiai iskola (Parmenides, Zeno, Xenophanész). Úgy véljük, hogy a Genesis és örökké nem változik egyenletesen, folyamatosan és egyenlő Istennel. A jellemzője a eleai filozófiai iskola (elsősorban Zenon) bizonyítéka volt metafizikai állítások a lehetetlensége mozgásának dialektikus módszer.

A nagy fejlődés az ontológiai megközelítés a atomizmus a Démokritosz (ie 460-370. E.). A materialista tanítás, hogy a filozófia a Démokritosz megegyezik a materialista elmélet a tudás. Amellett, hogy az elméleti tudás Démokritosz fejlett induktív logiku._