Mi a története, és hogyan kell tanulni

Érdeklődés a múltban azóta alakult ki, mint az emberi faj. Ez az érdeklődés nehéz megmagyarázni az emberi kíváncsiság. Az a tény, hogy az ember maga -, hogy történelmi. A nő, változások, változik az idővel, a termék ezt a fejlődést.

Az eredeti szó jelentését „történelem” nyúlik vissza, az ókori görög kifejezés jelentése „vizsgálat”, az „elismerés”, „telephely”. A történelem azonosították a hitelesítés, az igazság az eseményeket és tényeket. A római istoriografii2 a szó jött értem nem úgy, ahogy a felismerés, és a történet az események a múltban. Hamarosan a „történet” ismertté vált általánosan minden történet mindenesetre az eset, valós vagy kitalált. Jelenleg használja a „történelem” két értelemben is: először, hogy olvassa el a történet a múlt, másrészt, amikor a tudomány, hogy a tanulmányok a múltban.

Történelmi idő halad előre. Minden szegmens a történelmi utazási idő szőtt ezer link, anyagi és szellemi, ez egyedülálló és nem egyenlő. Témáján túl a történelmi idő történelem nem létezik. A követő események egymás után, így egy idő sorozat. Vannak belső összefüggéseit események vremennum sorban.

A koncepció a történelmi idő többször változott. Ez tükröződik a periodizációja a történelmi folyamat. Szinte végéig a XVIII században, a történészek különböztetni a korszak a szabály hercegek. Francia történészek a XVIII században kezdték kiosztani korszak vadság, barbárság és civilizáció. Végén a XIX század materialista történészek megosztottak a történelem társadalmi formációk: ősközösségi, rabszolga, feudális, a kapitalista és kommunista. A fordulat a XXI század történelmi liberális periodizációja megosztja a társadalmat periódusokra: modern, ipari, információ (posztindusztriális).

Történelmi fakt3 - egy valódi esemény a múltban. Minden a múlt emberiség szőtt a történelmi tények, sok közülük. Tény - a háború Aleksandra Makedonskogo, az a tény - egy esemény a magánéletét egy személy. Konkrét történelmi tényeket kapunk a történelmi sources4. Minden a múlt emberiség áll tények, hanem a történeti festészet van szükség, hogy létrejöjjön a tények logikai láncot, és magyarázni.

Elmélet a történelmi folyamat, illetve a tanulás elmélete (módszertani interpretatsiya5) határozza meg a tárgy története. Teoriya6 - logikai diagram megmagyarázza a történelmi tényeket. Önmagukban, a történelmi tényeket, mint „töredékek valóság” megmagyarázni semmit. Csak a történész ad az a tény, hogy értelmezése függ az ideológiai és elméleti nézeteket.

Mi különbözteti meg az egyik elmélet a történelmi folyamat a többi? A különbség a kettő között van a vizsgálat tárgyától és hitrendszer a történelmi folyamat. Minden áramkör-elmélet a különböző történelmi tények csupán azokat, amelyek beleillenek a logiku6. Ennek alapján a tárgy történeti kutatás, minden elmélet azonosítja az periodizációnak, meghatározza annak fogalmi apparátust, megteremti a istoriografiyu8. Különböző elméletek mutatják csak a saját törvényei vagy alternatívák - változatok a történelmi folyamat, és felajánlják elképzelés a múltban, hogy az előrejelzések a jövő.

Igaz csak történelmi tények, értelmezése ezeket a tényeket mindig szubjektív. Tendenciózusan kiválasztott és sorakoznak egy előre meghatározott logikai-szemantikai tények rendszerben (minden magyarázat nélkül és következtetések) nem jogosultak az objektív történelem, hanem csupán példázzák a rejtett tények egy bizonyos elmélet kiválasztása.

Különböző elméletek tanulmányozása, ami megmagyarázza a valós történelmi tények nem az előnyeit egymást. Mindegyikük „igaz, objektív, korrekt”, és tükrözi a különbség mirovozzreniy9. rendszerek nézeteit a történelem és a mai társadalomban. Kritika egyik elmélet másik pozíció nem megfelelő, mint helyettesíti a filozófia, a vizsgálat tárgyától. Megpróbál létrehozni egy közös (egységes), egy univerzális elmélet, hogy van, hogy összekapcsolják a különböző elméletek - világ (a vizsgálati alanyok), anti-tudományos, hiszen vezet megsértése okság, ellentmondásos következtetéseket.

A tanulmány szerint az alanyok három tanulmányt az elmélet: a vallási és történelmi, világtörténeti, helyben történelmi.

A vallási-történelmi elmélete a vizsgálat tárgya az emberi mozgás Isten felé, az ember kapcsolata az Egyetemes Elme, a Teremtő - Isten. A lényege a minden vallás a megértése rövid időtartama létezését az anyag - az emberi test és az örökkévalóság a lélek.

A világtörténelmi elmélet vetített Anglia, Németország, Franciaország, XIX században, és ez meghatározta a funkciók kialakulásának az emberiség abban a formában, amikor ez megtörtént Nyugat-Európában. Eurocentrizmust rejlő ez az elmélet csökkenti annak lehetőségét, létrehozunk egy képet a világtörténelem, mert nem veszi figyelembe a sajátosságait fejlődése nem csak egy másik világ (Amerika, Ázsia, Afrika), de még az úgynevezett európai periférián (Kelet-Európában, különösen Magyarországon). Abszolutizált központú helyzetben a „haladás” történészek „beépített” a népek a hierarchikus létrán. A fejlett rendszer a történelem a „fejlett” és „hátra” népek.

Ennek része a világtörténelmi elmélet a tanulmány vannak irányban: materialista, liberális, technológiai.

A materialista (nevelő) irányba, tanulmányozza a fejlődés az emberiség, így ez elsőbbséget a társadalom fejlődését, a társadalmi kapcsolatok tulajdonnal járó. History jelenik mintázata változó társadalmi-gazdasági formatsiy10. A csomópontok, ahol a forradalmi változások zajlanak. A csúcs a társadalom fejlődésének egy alakulat. A változás alapján a formációk között ellentmondás van a fejlettségi szintje a produktív sil11 és a termelési szint otnosheniy12. A motorja a társadalmi fejlődés egy osztályharc a gazdagok, akik saját magántulajdon (a kizsákmányolók), és a rossz (kihasználva), természetesen vezet az esetleges megsemmisítése magántulajdon és az építési osztály nélküli társadalom. Az első fejezet a „Kommunista Kiáltvány” írta Marx és Engels 1848-ban kezdődik: „A történelem minden eddig fennálló társadalom az osztályharcok története.” Néhány országban megy keresztül szakaszában a társadalmi-gazdasági formációk (ősközösségi, rabszolga, feudális, kapitalista, kommunista) korábbi, mások egy kicsit később. A proletariátus a progresszív országok (európai kontinens) segít a proletariátus kevésbé progresszív országok (ázsiai kontinens). A materialista irányzat a történelem tartozik, által képviselt művek és tankönyvek M. N. Pokrovskogo, B. A. Rybakova, M. P. Kima et al.

Liberális (korszerűsítés) irányba, tanulmányozza az evolúció a haladás az emberiség, így kiemelt fontosságú az egyén, és biztosítják az egyéni szabadságjogokat. A személyiség a kiindulópontja a liberális tanulmány a történelem. A liberálisok úgy vélik, hogy a történelem mindig egy alternatív development.13. És a választás vektor haladás függ erős egyén - a hős, egy karizmatikus lidera14. Ha a vektor a fejlődés a történelem megfelel a nyugat-európai életforma - a módja annak, emberi jogok és szabadságok, és ha - az ázsiai, akkor ez az út a despotizmus, a zsarnokság, a hatóságok vonatkozásában az a személy. A liberálisabb irányba a magyar történelem képviselt munkájával és tankönyvek I. N. Ionova, R. Pipes, R. Werth et al.

Technology (korszerűsítés) irányba, tanulmányozza a haladást az emberiség, prioritást ad a technológiai fejlődés és az ezzel járó társadalmi változások. Az emberiség „ítélve” technikai fejlődés, séta útvonal kiválasztása „az állatvilágból” űrkutatással helyet. Mérföldkövek a fejlesztés alapvető felfedezések: megjelenése a mezőgazdaság és az állattenyésztés, fejlesztése a vas és acél, létrehozását kábelköteg, a találmány egy mechanikus szövőszék, egy gőzmozdony, stb valamint saját politikai, gazdasági és társadalmi rendszerek. Alapvető felfedezések meghatározzák a haladás az emberiség, és nem függnek az ideológiai színezete a politikai rendszer. Technológiai irányba osztja emberi történelmet időszakok: a hagyományos (agrár), ipari, posztindusztriális (információ) 15. Az evolúció terjedésének alapvető felfedezés mind országon belül, és külföldön az úgynevezett modernizatsii16. Technológiai irány történetek bemutatott művek és tankönyvek SA Nefedova, VA Krasilshikova et al.

Angol költő Rudyard Kipling írta: „West West, Kelet az Kelet, és a kettő sohasem találkozik, míg a Föld és az Ég állni jelenleg a Isten nagy ítélete”.

Ennek része a helyi történelmi-elmélet van több irányból -. Slavophilism, Eurasianism, etnogenezise stb Például, a huszadik század elején a környezetben a magyar emigráció történt „eurázsiai” irányba, amelynek ötlete a egyediségét a meglévő találkozásánál Európában és Ázsiában a magyar társadalom. A magyar (eurázsiai) helyi civilizáció, ellentétben más „különleges” fejlődés útján. Magyar szellemiség soha nem lesz „elnyomott” a spiritualitás más nemzetek. „Magyarország - Nagy születési ország.” Helyileg történeti elmélet bemutatott munkák és tankönyvek GV Vernadszkij L. N. Gumileva et al.

Szabályok mnogoteoreticheskogo VIZSGÁLAT

1. Mnogoteoreticheskoe tanulás történelem arra irányul, hogy egy független tudományos keresési OCU-tea, amely érveket-men-ti - Rowan darabból állítják, kiválasztva (a) elméleti és póni-May-vezető, és így tiszteletben logikai ellenfél tapadó másik elmélet.

2. A múlt - történelem -, hogy megvizsgálja az „összes” lehetetlen. Ez lett szőve a különböző történelmi tények, logikailag összetartozó és független. Képletesen szólva, ez a káosz számtalan tényeket a múlt. Érvek az emberiség történetében általában (egészében) - értelmetlen. Homo sapiens (Homo sapiens), mielőtt feltárja a múlt, ez határozza meg a tárgy.

3. Az emberiség történetében néhány alanyai tanulmány. Felosztása tantárgyak - szubjektív. Ezek kombinálásával hasonló okokból vezet végül három, alapvetően hasonló tárgyú tanulmány, majd tanulni az elméletek, amelyek megkötésére egy másik megértése az élet célját, világnézet, erkölcsi helyzetben a személy. Támogatói a vallástörténeti elmélet értelmében az emberi élet a földön lehet látni mozgásban Isten felé, a győzelem a szellemi az anyagi komponens, a test kívánságait 18. támogatói a emberi élet értelmét világtörténelmi elmélet lásd a küldetés anyagi javak, attól függően, hogy a globális fejlődés 19. támogatói helyileg történelmi elmélet értelmében az emberi élet látható az élet meghosszabbítására, az egészség megőrzését, biztosítja az egységét az ember és a környezet 20.

4. megpróbál létrehozni egy univerzálisan történelmi, a leggyakoribb és „az egyetlen igazi” elmélet a vizsgálat vezet eklektika 21. szövetség vizsgálati alanyok. Ötvözi a tanulmány alanyok - tudománytalan, elveszett az ok-okozati összefüggéseket, és a történelem megszűnik létezni, mint tudomány.

5. A múltbéli tanulmány a témában, minden elmélet betekintést nyújt a történelem során, ez határozza meg a fogalmi apparátust, megteremti saját történetírás kínál saját megállapításait és teszi az előrejelzések a jövő. Kritika egyik elmélet másik pozíció nem megfelelő.

7. Különböző elméletek történeti folyamat (tanulás elmélete) magyarázó valós történelmi faktor-te a saját erős ok-okozati összefüggés, nincs előnye az egymással. Mindegyikük „igazi, tárgyak-TIV-us, igaz.” A hallgató joga, hogy előnyben részesíti az egyik elmélet a történelem, de tudnia kell, és mások.

8. A tények az utoljára beállított. Ezekkel a történészek szubjektíven, hogy igazolja a kauzális logika történetében a stroke felvenni bizonyos tényeket.

9. tendenciózusan kiválasztott és előre beépített logikai-szemantikai szerkezet történelmi tények (anélkül, hogy magyarázatot és következtetések) rejtettek elmélet, ravasz történész állítja, hogy „az egyetlen igazság” objektivitás.

10. Ha használt fogalmak (totalitárius rendszer parancs közigazgatási-TIV értékű rendszer a szocializmus társadalmi-gazdasági vor máció, korszerűsítés, passionarity gyártási eljárás) adják világosabb beállított hívják elmélet, amelyhez tartoznak.

11. Mnogoteoreticheskoe tanulmány először alapul a jól ismert történelmi tényeket, amely megkapta a diákok korábban tanul, vagy odnoteoreticheskuyu eseménydús történetében. Ugyanakkor mnogoteoretichesky kurzus középpontjában a tanulmány az új ténybeli anyag. Miután minden elmélet építi kizárólagos logikájával ok-okozati összefüggéseket, kiválasztja a különböző csak a saját tényeket.

12. A feltett kérdésre a tanuló: „A vizsgálat, személyes vélemények egy adott történelmi esemény?” A tanár fogja kapni a választ alapuló személyes megítélése a világban. Ez a kérdés nem érvényes, mivel a már keresi a választ, összhangban a liberális elmélet (tárgy - az a személy).

13. A világ történelmi materialista elmélet forradalom irányában vizsgálat (éles átmenet mennyiségi kvalitatív változások) és a törvények haladás (megváltozik a társadalmi-gazdasági formációk) és a liberális irányba - evolution (fokozatos) és a haladás alternatívák (civilizált vagy civilizálatlan), valamint lehetőségeket (az egyik alternatíva).

14. visszaverődés, magyarázata a történelmi tényeket hatások: a világnézet az emberek a különböző korú, az emberek gondolkodása a különböző országokban, a politikai preferenciák. Bemutatása a történész a múlt mindig jön fényében problémát kell megoldani az ő korában. Az új generációs ember érti a tényeket a múlt összhangban a változó az élet értelmét, amint azt a tanulmány az elmélet: a világtörténelmi, helytörténeti, vallási és történelmi.

Fogalmi apparátus történetek

(Minden tanuló elméletek bemutatja fogalmakat,

közös kitöltés jelentését)

1) A francia felvilágosodás a XVIII: Voltaire, Jean-Jacques Rousseau et al. Úgy gondolják, hogy az állam az oktatás alapja a társadalmi szerződés. Liberális irányába világtörténelmi elmélet elképzelései alapján a nagy humanisták a XVIII szerint minden népek oktatás, beleértve az ősi állapotok. (Liberális világ A történetileg-CIÓ elmélet.)

2) Az állam - a politikai rendszer, amelynek célja Nye elnyomása egy osztályba a másik. Ezért az első ország Kelet-Európában az a legfontosabb evskaya Oroszország, és azt megelőzően már csak törzsek és törzsi szövetségek. (Materialista irányba világtörténelmi elmélet.)

1) A származási társított osztályoknál a megjelenése a magántulajdon, így a magántulajdon megszüntetése azt jelenti, megszüntetése az osztályok. A világtörténelem susche-frissíti magát osztályok: rabszolgák - slaveowners jobbágyok - a hűbérurak, a proletárok - a kapitalisták. Ez az osztály - antagoni-terrorizmus, (keserű). (Materialista irányba a világ A történetileg-CIÓ elmélet.)

2) osztály - nagy embercsoportok eltérő a szerepe a szervezetben a társadalmi termelés, és ennek következtében a módszerek előkészítése és méretei a köztulajdonban-bo gatstva a birtokukban. Osztályok előfordulnak ne-megy át a gyár, az ipari társadalom és eltűnnek, elmosódnak a megjelenése posztindusztriális társadalom. Ez az osztály - neantagonistiche skie (ko-nica). (Liberális technológiai iránya minden béke-történeti elmélet.)

1. szám Mit tanul a tudomány történetében?

(Nyugat-Európa és Észak-Amerika) és hátra, felzárkózás régiók (Kelet-Európa, Ázsia, Afrika, stb)

Prioritást ad a tanulmány a haladás - a forradalom a társadalom, a társadalmi kapcsolatok kapcsolódó formái tulajdon, az osztályharc. (A szóban forgó személy a közösségben.)

Minden országban a törvények a forradalmi változás a társadalmi-gazdasági formációk és kialakult egy osztálynélküli kommunista társadalom. A folyamat a változó társadalmi-gazdasági formációk Európában zajlik korábban, mint más régiókban.

Kiemelten kezeli a tanulmány folyamatban - a személyes fejlődés és fenntartása egyéni szabadságjogokat. (Elemei az emberi szemben a társadalom, az ember és a társadalom).

Az összes országok jön egy civilizáció, amely kapcsolatban áll a mai társadalomban Nyugat-Európában. A folyamat során a történelmi haladás vannak alternatívák. Az egyik alternatíva - a civilizált, és a többi - civilizálatlan. Ennek eredményeként a haladás minden országban nyer civilizált alternatívájaként fejlesztése ..

Kiemelten kezeli a tanulmány folyamatban - a technikai, tudományos felfedezéseket. (Man and Technology).

Minden országban alapján a tudományos és technológiai fejlődés eredményeként a konvergencia (egyesülés) jön az azonos társadalmi és politikai rendszer, amely a nyugati liberális értékeket. Haladás fejezzük elsősorban az alapvető technológiai felfedezések és nem függ a politikai rendszer az államok.