identitását, mint a hagyományos, milyen hagyomány

betartatásáról. A helyes megoldás mindig a „yes” és „no”.

Maks Fray. beszédes halott

Hagyományos - menedék stagnáló szem előtt tartva.

Dzhudit Maknot. valami csodálatos

Hagyomány - ez illúzió állandóság.

"Agyament Harry" film

Utánzatok idegen hagyományok - ez kényeztetés

Yamamato Tsunetomo. Hakagure

A tradicionalizmus a minősége egy személy - egy olyan tendencia, hogy ragaszkodni rögzült szokások, megrendelések semmit; azt mutatják, hogy nem az eredetiség eredményeként szigorú ragaszkodás a tény chtoslozhilos történelmileg öröklődött nemzedékről nemzedékre történeteken keresztül, szóban vagy írásban (ötletek, tudás, hozzáállás, teendők, stb.)

Minden alkalommal, amikor a guru és tanítványai gyűlt össze, hogy imádkozzanak, az ashram része volt, a macska és elvonja a figyelmüket a helyzet. Ezután a guru azt mondta tanítványainak, hogy megköti a macska idején ima. Halála után a macska guru szokás folytatódott döntetlen. És amikor volt egy macska ashramjában hozott egy másik gondosan végre guru utasításait idején közösségben az Úrral. Évszázadok teltek el. A tudósok követői guruk írt tudományos közlemények, ami azt jelezte, hogy a macska árukapcsolás idején ima különösen fontos az adminisztráció a szolgáltatás.

Hagyományos - megrendelések, amelyek követik ezt, és hogyan sikerül. Ez az elképzelések, szokások, hiedelmek, nemzedékről nemzedékre. Például egy afrikai törzs emberek szerették sport. - És van egy nagy hagyománya van - díjazottak vesztesek.

A „hagyomány” genetikailag vezethető vissza, hogy az ige tradere, vagyis „átadni”. Nincs olyan ember, aki nem rendelkezik a hagyományaikat. Szembesülve idegen hagyományok, az emberek is meglepett, és gyakran dühös. Minden hagyomány saját hangulatát, a történelmi jelentőségéről, a mentalitás és identitás az emberek.

Például, sok lelki hagyományok: a kereszténység, a Véda, az iszlám, a buddhizmus, és még sokan mások. Mindenki úgy dönt, hogy a lelki hagyomány, mégpedig úgy, hogy az általa kínált, az ő legjobb és lojális, de ez nem von le a másik út vezet Istenhez. Amikor elkezdjük a vitát, amelynek Isten jobb, ez nem az a szellemi hagyomány, nem egy vallás, hanem egy primitív szekta.

Értékes, ha az útvonal által javasolt szellemi hagyomány, áthalad a szíven. Borisz Boriszovics Grebenscsikov azt mondja: „A nagy költő Tomas Sternz Eliot egyszer azt mondta,” nem örökölheti hagyomány - szükség van a győzelemre. " És ez azt jelenti -, hogy megnyerjük a hagyomány? Ez azt jelenti, - cső át magukat, hogy úgy érzi, a szív összefonódott megjegyzések a dallam - és akkor úgy érzi, a szíve, hogy úgy érezte, azok, akik egyszer azt írta, hogy a dallamot. "

Filozófus Vjacseszlav Rouses keretében ezeket a gondolatokat mondja: „Ha valaki nem tudja elfogadni azt a tényt, hogy vannak más hagyományok, hogy mindenkinek joga van, hogy fontolja meg a legjobban, ő inkább nem beszélni, akkor az, hogy úgy gondolja rosszul ... Lehetetlen ír elő különös utat meg kell haladnia a szíven. Senki sem akar rajongók, senki nem kell hülye követői. Mindenkinek szüksége van egy szívélyes kapcsolatot. Ez az úgynevezett „forraljuk tej” - ez egyre kevésbé, de ez mind a édesebb és édesebb. Ezért nem a szám, amire szükség van, és a minőség mindig. Minőség. Aggódunk a minőség. Ezért minden megtalálja az utat, hogy menjen a maga módján, tekintve, hogy jól, csak némi hiánya el kell fogadni, hogy mások a jogot, hogy az utat figyelembe kell venni, hogy a legjobb, míg mások nem. Ez az egész különbség. Ezért, ha találkozott valakivel, aki tudja, hogy az utat egy másik személy is lehet, hogy a legjobb, így neki, hogy felfedje a tudás, hogy beszéljen vele, beszélgetni. Ez nagyon érdekes. Ha nem - legyen óvatos. Egy kicsit majd pomalenechku, egyébként meg lehet ölni egy kapcsolat. "

Tradicionalizmus pozitív, ha alapja a folyamatos és ésszerűségét. Folytonosság - a páncél butaság és áthatolhatatlan pajzsot ellen hamis tanításokat. Ha követte a hagyományt ezer tisztességes, nagy személyiségek, ha telt le nemzedékről nemzedékre, így ez a hagyomány kifejlesztett, kipróbált és védett gyakorlatban azt jelenti, hogy lehetséges, hogy nem része a élettapasztalattal.

Fat mínusz hagyományok, hogy félnek, és nem veszi figyelembe az elkerülhetetlen változásokat. Traditsionisty rohan, hogy megvédje az elavult értékek és ha vannak hatalmon, nem idegenkednek, hogy csökkentsék a pontszámok a védők az új hajtások. Röviden, a hagyomány gyakran szolgál zsarnok emberek között. AS Puskin írta:

Lehet egy értelmes ember
És gondolj a szép körmök:
Mi eredménytelen érvelni a században?
A szokás a zsarnok az emberek között.

Egy férfi nem nyilvánult hagyományosan öltözött a ruha Ádám. Tradicionalizmus pozitív, ha nem magára felett az elme, ha nem a platform a konzervativizmus, a reakció és a konzervativizmus. Hagyományok lesz rossz, ha követve elavult rendelkezések a társaság, egy személy elárulja magát. Walter Block írja: „A pusztító és káros hagyományos vagy elveszett eredményeként önkéntes megváltoztatása, vagy még tragikus eltűnése cselekmény a társadalomra. Aztán kiderül, hogy ha a hagyomány túlélte, hogy van néhány pozitív érték, még akkor is, ha nem látjuk. Logikus, hogy módosítani vagy törölni azokat a hagyományokat, nem működnek. "

Itt egy példa, ahol a hagyomány válik a gonosz. A nyomozó Charlza Persi Snow „Halál Sailing” Látható ilyen párbeszéd „- És miért nem kapcsolja ki a rádiót? - szánalmasan, hogy nem fordult Fülöp kérte. - kiáltja, teljes erővel, és minden reggel, megyünk ide és szenved ebben üvöltés. - Hagyomány, fiam - felébresztette William. - Csakúgy, mint tagja a megyei tanács, valamint zárt iskolákban. Made időben készült két ... és az is marad örökre. "

Egy bölcs ember sétált a madár park. Az egyik ketrecben, látta, hogy egy nagy nyáj beteg madarak. Ők voltak lassú, kopott és büdös. Mielőtt a cellában volt egy nagy hordó tele rothadt kukoricát. Lóg a ketrec lemez értesítést kap, hogy park látogatói etetni a madarakat a gabona. Minden látogató önként teszi a kezét a csőbe, és felitathassák egy maroknyi szürke kása dobták a sejtbe. Madarak kedvetlenül mozog a földön, nem is próbált repülni, és görnyedt, ahogy az emberek. Sage nézett szánakozva és Ptah, vesz egy szendvicset készített snack, dobott egy darab kenyeret a madaraknak. Azok illatosítására friss élelmiszerek, esett egy darab kiválasztása egymástól, felvette a földről a legkisebb morzsa. A felfordulás futott gondnok. Látva, hogy a madár csipegető kenyér, elkezdett átok a zsálya, azzal fenyegetőzött, hogy soha nem hagyja őt a parkban. Amelyhez a zsálya válaszolt: - Az életem volt már jó néhány, hogy milyen jól bevált szabályai vezetett a szomorú eredmény, sok élőlényben. És én jobban igazán soha nem jönnek ide, hogy mit szeretnék mindent, hogy táplálja a szerencsétlen öreg gnilom!

Ha megnézzük a hagyományok más népek, néha okoz egy mosolyt. Magyar Beszélgetés kaukázusiak: - Megvan a kaukázusi nagy hagyománya van - ellopta a menyasszony! - És mindannyian lopni - hagyomány.

Spanyolországban, ha az esküvő birtokában van minden a szabályok, a nemzeti hagyományok esküvői írnak vendégek minden módon kirabolni, és nem engedi egy fiatal pár, hogy visszavonul a nászéjszakán. És ha a pár nem sikerül, akkor lehet fogni, és rögzíti a kötelet, hátukat egymásnak.

Szokatlan vagy akár vicces, mert úgy tűnhet számunkra, és az esküvő hagyomány egyes részein India. Az a tény, hogy vannak olyan helyek Indiában, ahol van egy tilalmat harmadik házassága. Két alkalommal, hogy válasszon egy feleség lehet négy - nem tilos, de a három - nem. Ugyanakkor a tilalom csak a házasság egy élő személy, és mivel azok a férfiak, hogy a második házasság nem kizárólagosan, feleségül ... fa. Igen, egy közönséges fa, de - az összes szertartások és kitüntetések (talán, talán, egy kicsit szerényebb). Az esküvő után szertartás befejezése, a vendégek segítik a boldog vőlegény „özvegy”, egyszerűen kivágására ez ugyanaz a fa. És most, nincs akadálya, hogy a harmadik házassága!