Amikor elkezdték használni a szót - az ukránok - a ethnonym

Egészen a huszadik század elején, az „ukrán” volt etnohoronimom, hogy a neve a lakosság egy adott területen alapján Lviv - Lvov, Kijev - Kijev, stb

Lengyelországban és a Litván Nagyhercegség már a 17. század közepén, az ukránok (panowie Ukraińcy) nevű lengyel nemesség, akik élnek a földeket a keleti határvidéken. A Moszkva Királyság és a királyi Magyarország ukránok hívja szerelőhöz emberek határ menti területeken. Különösen a kozákok.

Száz évvel ezelőtt, a huszadik század elején, az ősei a mai ukránok etnikai (nemzeti) értelemben venni, és nevezték magukat magyar, Little oroszok, ruszinok. A projekt címe: „Ukrajna” és az emberek úgynevezett „ukránok” hoztak létre mesterségesen.

De nézzük sorrendben. Kezdjük az „Ukrajna”, amely Lengyelországban, és királyságában Moszkva évszázadokon át kapcsolatban használt marginális földeket.

Száz évvel később. Eloroszosodott német Alexander Rigelman a 1785-1786 GG Írtam egy esszét „Annalistic történet Kis Magyarország és az emberek és a kozákok.”, Amelyben felhívta az ukránok minden lakos MaloVengrii, de az ő értelmezése a „Kis oroszok” és „ukránok” ugyanazt jelenti. Olvassa el itt.

1796-ban a lengyel gróf Yanom Pototskim a könyv „A történelmi és földrajzi töredékei a szkíták, szarmaták és szlávok” ethnonym „ukránok” használta először. Ez a munka megjelent franciául Párizsban egy évvel később leverése után a felkelés Kosciuszko és a harmadik Lengyelország felosztását. Potocki könyvében rávilágít az ukránok (les Ukrainiens, les Uckrainiens), mint önálló etnikai csoport nem magyar és a vezető egy teljesen más eredetű. Szerint a gróf leszármazottja magyar Novgorod szlávok és ukránok Tivertsy, keleti tisztások Drevlyane és északiak. Itt vagy itt olvasni egy könyvet Potocki, vagy írja be a kereső Jan Potocki les Uckrainiens.

• Négy évvel később, 1801-ben, a lengyel történész Tadeusz Potocki Chatsky felvette elmélet, írta a könyvet „A név eredete Ukrajna és a kozák” - „O nazwisku Ukrainy i poczatku Kozakow”. Monográfiájában Chatsky ukránok hozott nomád hordák ukrov állítólag jött a VII században, mert a Volga az ukrán földet.

Később, történész AV Storozhenko írta róla: „Ez a partíció Lengyelország és lengyel tudósok elkezdett beszélni a különleges ukrán nemzetiségű, próbálja bizonyítani, hogy a magyar nem tartozik a Lengyelország határai”.

De a munkálatok a Potocki és Chatsky maradt észrevétlen. Az év első felében a XIX században a nagy társadalom Szentpétervár és Moszkva volt divatban malovengerskaya mova bizarr kulturális jelenség. De a „ukránok” kifejezést is nevezik malovengerskih kozákok a szerelőhöz az emberek a szélén.

És a „Confessions Nalivaiko” Ryleev írt ukránok, mint a magyar nemzet:

P. I. Pestel említés ukránok az „orosz igazság” 1824-ben, hogy elosztjuk a magyar nép öt árnyalatú, különböző csak egy eljárás is őket.

Ukránok mint etnikai csoport, létrehozta az egész XIX. Eleinte ez volt a keze a lengyelek, majd felvette az osztrák-magyar. A lengyelek, hogy hozzanak létre egy speciális nemzet ukránok voltak egy politikai mozgalom helyreállítását célzó korábbi lengyel uralom tengertől tengerig. Az osztrákok - módszert is kidolgoztunk Magyar Monarchiában.

Magyar liberális I. Sándor cár után a harmadik Lengyelország felosztása valóban adott a jobb parton ellenőrzése alatt a lengyelek. Különösen, ha az az oktatási rendszer. És hol, ha nem a hallgatói környezet, a legjobb, hogy hajtsák végre a szükséges ötletek? Voltak ifjúsági klubok, népszerűsítette ukrán nemzeti eszme.

Például Vasily Belozersky, egyik alapítója a Cirill és Metód Testvériség 1845-1847 yy .. a magyarázat, hogy a jogszabály a szervezet írt ukránok, mint egy etnikai csoportot.

Lehet, hogy ez a dokumentum közepén a XIX század lehet tekinteni a kezdete a használata a ethnonym „ukrán” között bizonyos körökben a társadalom.

De annak ellenére, hogy aktív támogatása, a köznép nem fogadta el azt az elképzelést, egy speciális ukrán nemzet.

Ugyanakkor az osztrák-magyar hatóságok aktívan részt vesz az ültetés ukránok. Ruszin Bukovina, Kelet-Galícia és Kárpátalja kénytelenek voltak nevezik magukat az ukránok. Azok, akik ellenálltak, az elején az I. világháború várta a sorsát irigylendő egy koncentrációs táborban Talerhof. A legrosszabb dolog az, hogy gyakran a ruszin elítélte törzsbeli társaikkal, akik úgy döntöttek, hogy nevezik magukat az ukránok. Valójában, a bejelentés és a merev politikája az osztrák hatóságok a nyugati ukránok kezdték hívni magukat az ukránok. És a lakosság Szovjet-Ukrajna Ukránok hivatalos neve a bolsevikok.

Hadd adjak választ a kérdésre nem a történelmi utalások, hanem egyszerűen az élet.

Andrew Finder [208]

Mintegy Bevándorlók, Khokhlov és a Little oroszok. Kezdetben NovoVengriya csak elfoglalta-visszanyert-újraegyesített által alkotott Nagy Katalin és Prince. G. Potemkin által lakott különböző etnikai csoportok, de leginkább a magyar. Megfelelően férfi (és nő), született: Ukrajna - fajtatiszta vengerskie.A kifejezés „ukrán”, azt hiszem - egy állampolgár az ország még mindig az úgynevezett Ukrajnában. - 2 éve

Andrew Finder [208]

Ami a saját nevét és a tagok nevét egy etnikai csoport (a self-érzékelés, mentalitás - egy külön történet azok integritásának, az oktatás és az önképzést ebben a kérdésben).
A helység Magyarország együtt fajták a helyi önkormányzat nevét és adscititious bevándorló érkezett, "Tufts", "Katsap", "ukrán" és "kozákok" is van egy parti lakók, chaldony, Volgar stb De -. Magyar Orthodox. Különösen a külső észlelés (hogy ugyanazt a Toynbee). - 2 éve

Én szóval kezdődik. „Mesterségesen.”. abban az értelemben egyfajta „mesterségesen létrehozott emberek, vagy a nemzet.” „Mesterséges” azt jelenti, mintha károsítja a természetes, őshonos és elem megtévesztés és az önbecsapás (ez persze ma már jelen van minden országban és a világ népei különböző mértékben).

Azt hiszem, a közoktatás (feudális típusú) mindig „mesterségesen” abban az értelemben, hogy nem emberileg, lelkileg, nem felel meg az igazi szelleme egy személy, család, törzs, nép. ha a „mesterséges” megérteni valamit, ami nem hasznos, hogy a fejlesztés a nép (emberek közössége). és nevek ezután nem anyanyelvi egyáltalán az emberek, akik hívják, és felszólította az embereket abból a célból, barátságtalan neki. ebben az esetben a név lehet kombinálni, és több nemzet egy bizonyos területen. mivel lehet használni egyesíti a nevét és a helyi vezetők (főnökök, politikusok), akik azt szeretnék, hogy urai a nép felett. (A feudalizmus mindig van egy elválasztás (és mentális és vér) az uralkodó elit a „vysokoporodnyh” a többitől, mint „nizkorodnyh”), és biztosítja a jogot, hogy megítélje az egyik vagy a másik, és a jogot, hogy írjon egy „történelem az emberek”). mivel ez a közös név is használható, és azok, akik őszintén harcolnak a szabadság és a becsület az emberek.

ha beszélünk a jogait, a népek és területek (a területi jogok), az nem a „mesterséges” neveket. ez volt a történelem legtöbb országban. mondani a nevét, a gyarmati karakter felhasznált idő (és marad) a politikai mozgalmak osvobodtitelnogo karakter (a harc a szabadság uraik vagy másokat, és gyakran egy csomó e, és ezek együttesen). Egyetértek a fenti tények ebben a témában, de írok, mert nem ért egyet a megállapításokat, és nem ért egyet a motívum, ami hajtja értelmezése az események (és ennek következtében, és a mai események). Nem értek egyet ezzel a hiánypótlásra. „emberek úgynevezett” ukránok „hoztak létre mesterségesen.”. azaz, mintha az a következtetés: nem a jogot, hogy egyes személyek (születés, nemzetiség) önrendelkezés és a szabadság. a törzsi, közösségi életforma úgy ítélték meg, természetes jogot a földet, amely használta a közösség volt a koncepció a teljes földterület (rétek, erdők), amelyek által használt több közösség együtt, és ez volt az elképzelés szabad terület, ahol tudott rendezi bárki megkérdezése nélkül a szomszédok. hűbérurak eszköz van hozzárendelve egy lépésről lépésre, és végső soron az emberek maguk.

A fő különbség (pozitív az emberi, szellemi értelemben), akkor látni, hogy az emberek között a feudális Lengyelország (Ausztria, Magyarország, stb), és a feudális pézsma úgynevezett „ukránok” voltak szabad emberek problémáit oldotta meg a népi tanácsok, választott vezérek ( vezetők) a hatóság nem feudális. és ez a memória és a szellem a nép (a idejének nagy részét, és még egy kis százaléka az emberek most) annak ellenére, hogy több kísérletet létrehozni feudalizmus attól az időponttól kezdve a Bizánci Birodalom, a megjelenése és megerősödése annak alátámasztására hercegek, majd Rurik és Romanov és a szovjet fél a feudalizmus .

Ebből arra lehet következtetni, hogy vannak előnyei a feudalizmus (sőt diktálják egyesek mások felett) azokban az esetekben, amikor a hűbérurak alakított ésszerű és morális és humánus emberek, mint azok, akiket meghódított. azaz a csökkenés a spiritualitás a törzsi társadalmakban, ha azok nem képesek megoldani a problémákat a táblák a nemzetség (vagy közösségek), és a táblák a nemzetségek (közösségek) (amely valójában a legjobb demokratikus társadalom), ha elvadul és rágalmazás a viszályok. azaz (ismétlés), amikor a hűbérurak (a lelkiismeret és a megtiszteltetés, hogy a) nyerni, és legyőzni a becsület és lelkiismeret nincs, és azokat jó.