Ez hogy működik

Ez hogy működik

A bosszú nem korlátozódik az emberre, de az állatokat is -, és ugyanabban az időben, helyek, emberek tulajdonítanak Istennek. „Enyém a bosszúállás, én megfizetek” - a bibliai mottója az elején az egyik legismertebb magyar regény „Anna Karenina”. Ez a a rómaiakhoz írt levélben Pál apostol, és még mielőtt azt említi Mózes - a Tóra is, amelyben élt az első ember, aki felkarolta a hit az egy Istenben. És a moralista Tolsztoj jól emlékszem ezt az idézetet.

A normális társadalomban, a bosszú nem annyira a jobb, mint a vám. A jól ismert szokás vér bosszú - ha akarjuk, akár nem, meg kell, hogy betartsa azt. És megtörni a rossz végtelenség, van egy sajátos és meglehetősen bonyolult rituálék a kiengesztelődés. Azonban hegymászók - még a magyar high society csak egy évszázaddal ezelőtt sértés csak elmossa a vér, és az elutasítás a párbaj volt tekinthető a szégyenletes gyávaság, melynek költsége egy tiszt az egész pályaválasztás, függetlenül attól, hogy legalább háromszor egy hős a háborúban. Emlékezzünk a „párbaj” Kuprin, nem is beszélve a sorsa Puskin és Lermontov ... Mi ez, ha nem a bosszú, és emelt egy elv?

De ugyanebben az Tóra, az úton, azt mondta: „A szemet szemért, fogat fogért”. Önnek joga van, hogy a bántalmazó okozhat ugyanazon kár, hogy ő okozott, de nem több. Egy törött fog nem tudja megtörni a pofa vagy a fej kivágták, a sértés nem lehet megölni - jaj, ha ezt a szabályt betartani, hogy minden embert, a gyakorlatban, különösen a nemzetközi kapcsolatokban!

Kioszt bosszú nehéz és fáradságos. Sokkal egyszerűbb feladni javára valaki mindenható: ha valami baj van, akkor foglalkoznak Istennel, vagy a világegyetem, vagy személytelen karmikus törvények. Egyszerűen fogalmazva, akkor bosszút.

De hogyan működik? Térjünk vissza Tolsztoj. Mi ez a mottója? Úgy tűnik, van egy történet arról, hogy Isten bosszút ... kinek? Anna Karenina az árulás a férje, azt hiszem. A férj nem akart tovább, hagyja úgy, ahogy van - mint a szamurájok az, hogy a kelet példázatokat, leült a parton, hogy várjon, amikor a holttest úszik az ellensége. Ez a felesége.

De van egy ember, aki Karenin biztosan megbosszulják az árulás Anna: saját fiát Serge, egyszerre és mindenkorra, aki elvesztette az édesanyját. Nem csak nem lesz képes újra látni, hogy nem is tudja, hogy szeretem őt a távolból - elmagyarázni neki, mi az erkölcstelen nő, róla szigorúan megtiltotta neki, hogy mondjuk valami jó. Ez tényleg a bosszú, mert a bosszú!

Valami régi Karenin (és ez valóban sokkal idősebb, mint a felesége) jön nekünk nagyon ellenszenves karaktert. Lehet, hogy tényleg Anna bosszút rajta egy szeretetlen házasságban (és még talán kényszerített)? Ő mindenekelőtt értékes társadalmi pozíció és a feddhetetlenség - így most minden fog öntött férje, aki mellett hozta a feleségét, hogy öngyilkos lett. Aztán Anna jön felénk egy másik példázatot szamuráj, aki vállalja Seppuku kapujában gazdája alaposan elrontani vele és a hangulat, és jó hírnevét.

És talán ... Nos, nem, ha azt feltételezzük, egy percre ... Talán Tolsztoj prófétai? Lásd: nő, tolta ki a házból, meghalt a vasút és a moralista Tolsztoj kifejezetten elítéli a távozását, halála. Egy haldokló Tolsztoj magát? Magától kifejezett oka a házat, a felesége, nem hajlandó visszamenni, és valójában hozni magukat halálra ... egy kis vasútállomáson. Talán azért, mert bosszút az univerzumban?

Ha van szörnyű, nagyon szeretnénk, hogy legyen valaki figyelmes, személyes döntés, nem vak törvények nem természetes következménye valaki bolondság. Hívhatjuk ezt Isten hatalmát, és rendeljenek Isten bosszút jóvá a szemét, és a kezét, beszél tettei ebben a világban - csak ez a mi nyelv, így szoktuk nevezni. De vajon igaz univerzum (nevezzük így legyen) azt akarják, hogy bosszút?

És most azt fogja mondani, nem irodalmi, de az igazi család történetét: nagyanyám nővére férje elment a fiú a polgárháború lett biztos a páncélozott vonat, majd - dandártábornok úr és prominens tagjai a politikai vezetés a Vörös Hadsereg. 1938-ben forgatták. Ez bosszút neki az univerzumban? Vagy azok, akik lelőtték az ő jóváhagyásával, és talán még az őket személyesen? Vagy csak nemzedékről nemzedékre a történelemben, akkor megismétli ugyanazt motívum: a győztesek rövidlátó elpusztította saját győzelmét?

Nehéz, hogy a végső következtetést, kivéve talán egyet. Nem akarom, hogy vettem bosszú ebben az életben, vagy még inkább a következő, ha van, én. Mindig valóban van valami. De nem tudom, hogy pontosan hogyan működik, és első lépésként tettem, hogy lemondanak a bosszú. Azt lehetne mondani, hogy: add Istennek, aki pontosan tudja, hogy kinek és milyen. De jobb lenne, bárki és bármi mást, miután én is.

Mindig hangzású a hívás

Csak múzsák szűz lélek
A prófétai álmok zavarják az istenek!
FI Tiutchev

Sajnos, csend és a beszéd, nem szabad, hogy fut gyakran gondolják,
a hamis bölcsesség egy Ember, hiszen senki sem szenved század -
igen harmónia Verkhovod idő, mindig van mágikus jellegű,
szerencsétlen tét fáradozás a fiatal levelek a hideg szél,
azt jelenti, nyár kezdődik, az volt, hogy tavasszal már csak tegnap -
a lényege a valódi nyereség nem olyan hiú május intimitás.

Ravnozvuchnogo néha poguda, multi-hangzású hangosabb csoda -
igen találni a magas alacsony,
hogy álljon egy sáros és csúszós -
tetszik könnyen panaszos nyögés,
repül érett, így a föld egy íj -
tudatosan öntsük hirtelen hagyja itt a szomorú koronák?

Menj ki, és festeni a hangok ingatag eloltására naplemente
az elme ereje és gyötrelem, egy szó, hogy egy egyszeri -
mert a magasban a tudat, hogy létrehozni magát örökre,
először meg kell, hogy az eredetét magas jött le -
csendben temették el az arany, az is a saját üres fecsegés,
hogy világít a naplemente, tüzes kitaszított ég.

Csak akkor kívánok neki, megalománia kerülni -
de hogyan kell menteni a hatalom a lélek, mindenütt dolgokat az életben,
ha ez nem túl gyakran a boldogság és a szimpátia, akar a sors -
szív húrok hangja vidáman szinte
polnozvuche szomorúság költői sorokat olvasni -
mi lenne megérteni ezt a világot az elején, mielőtt boldogan tanítani!

A költészet, mint a szerelem, nem számít, hogyan próbált,
nehéz elérni, sajnos, és a magasság és mélység -
A tragédia után a teremtő, nem a teremtés,
átalakítja a világot, még ha csak egy pillanatra -
Hirtelen néha túlvilági hangok az ütközés,
utánozhatatlanul is szivároghat, dallamos szomorúság ajánlatot is!

Keresztül ezüst ragyog rajta megfoghatatlan hang,
szomorú dal splash csepp, mint a repülés rugalmassági -
Ne beszélj, nevetséges kőris,
A smaragd lombok és a fű -
amíg meleg csepp leplenny,
egy csodálatos fátyol lebeg?

Kohl örül az arc az ég, mert az esőben egy csodálatos nap -
nedvesség világ szórni, plakk fúvókák hirtelen élénk Sinning:
jóval több, mint a nyári eső nélkül, annak érdekében, hogy megértsük a lélek, a friss levegőt -
igen nem öröm eső, valószínűleg
kemény mozdulatokkal szürke köd -
Mindkét célú, és ezért rossz, a szürkeség, hogy előkészítsék az utat.

Van közöttük, várj, egy nehéz út,
Művész megteremti az élet, a kereszteződésekben a rútság és szépség -
Igen, hagyja, hogy a szavakat a varázsát a lila,
kísértő fájdalom a régi pontszámokat -
Hirtelen egy hatalmas világ, egy szép új utat,
ez azért van, mert a kék fény felfelé.

Megszüntetése csak lélegezni nyüzsgés, az elkerülhetetlen nem lehet elkerülni -
elvesztette az őserdő a szomorúság, ahol a tompa csend,
annyira, de annyira nagy és ügyes, hogy mélyen fülkékben -
halandó szépség, aki elismerte, hogy az örökkévalóságot, megható csak
repül a szó, mindig hangzó hívást -
neki, hogy megérintse a hangok más világok.