Az ember, mint egy tárgy a tudomány - studopediya

Szerint a vizsgálat tárgya lehet osztani a természettudományok, tanulmányozza a világ körülöttünk, a természet és az emberi, részt vesz a vizsgálatban az ember. Azonban az ember a figyelem tárgya a beállított természettudományok. Természetesen, ennek oka elsősorban az, hogy az ember mint faj került elkülönítésre a vadon élő állatok, ez egy részén, valamint vele kapcsolatban sok kapcsolatok és a kapcsolatok. Egy emberi lény, ezért előfordulhat, hogy legalább két módon - mint biológiai organizmus, akkor ő tartozik teljesen a gyógyszert, mint egy ága a biológia, és egy személy, majd a helyszínen humán.

Jelenleg azt feltételezik, hogy az emberi elme, mentális képességei az egyik tényező a túlélés, pozitív előjelű, ami neki előnyt tulajdonosai más állatokat. Azonban az egyedülálló ez a tulajdonsága, hogy rajta keresztül az ember nemcsak képesek alkalmazkodni a változó környezeti feltételek, hanem alkalmazkodni a környezet céljaikat. Céltudatos változás a világ megkülönbözteti az ember minden más faj.

A lehetőség, hogy megfelelően jár el az előre beállított célokat nevezik az emberi tevékenység és a különbség az állatok, amelyek csak úgy a viselkedést.

Viselkedés egy válasz a külső környezet (stimulus) - konkrét intézkedések - reakció. A parancs van jelen az állatok, akkor kénytelen válasz a külső ingerekre, és lehet elég könnyen megjósolható. Az emberben is vannak viselkedésbeli válaszokat adott nekünk az állatokat. A hirtelen külső inger, mint például a váratlan hangos, az emberek reagálnak ugyanúgy, mint a legtöbb állat - összerezzen, fejek viszont a hangforrás felé, stb Az ilyen intézkedések képesek leszünk nézni egy macska vagy egy kutya, hogy Ebben az esetben nincs alapvető különbség az ember és az állat nem létezik.

Ez a különbség abban nyilvánul meg, az emberi tevékenységek, azaz a jelenlétében egy speciális algoritmust, amely lehetővé teszi, hogy bármilyen célt, és elérjék. Célzás - pusztán emberi jelenség.

A tevékenységek megtalálható sok hasonlóságot mutat a viselkedése, például menedéket a káros környezeti feltételek és az állatok és az emberek létre lakás. Ugyanakkor jelentős különbségek vannak, lehetővé teszi, beszélni a különböző hatásmechanizmusú. Állati épít házat, engedelmeskedve lefektetett az ösztönei, hogy az ilyen konstrukció van programozva egyszer és mindenkorra. Az ember képes nem csak változatos programok tetteikért, hanem létrehozni.

Az ember biológiai lény, tehát ösztönös viselkedés van jelen benne. Példák az emberi ösztönök is lehet nevezni az ösztön a nemzés, a túlélési ösztön, stb Embereknél azonban, van egy nagyon fontos különbség. Az állat szinte soha nem elnyomni az ösztönök. Az egyetlen kivétel azokat a helyzeteket, amikor az egyik ösztön elnyomja más, erősebb. Például, ha védő utódok anya lehet elhanyagolni az ösztön az önfenntartás, annak érdekében, hogy megvalósítsa a ösztön szaporodás. Azonban ez az elfojtás lesz rövid életű. Amikor időszak lejárta önfenntartás ösztöne érvényesül, és az állat megszűnik a gyermek védelme érdekében. Sőt, számos példa van, ahol a ragadozók kezdjük el vadászni a saját utód.

Egy személy szándékosan elnyomja ösztönök és intelligens. Az esetekben, amikor az önfenntartás ösztöne visszavonult a különböző helyzetekben, rendkívül gyakori és széles körben ismertek. Egy ember feláldozza az életét, és nem is teljesen tudatosan, mert vannak értékek fontosabbak. Hazaszeretet, hűség, bármiféle elméleti vallási motívumok - ez nem egy teljes listát a motivációkat, amelyek teljesen elnyomja az ösztön az önfenntartás. Szókratész megitta a pohár mérget h, Giordano Bruno máglyán elégették, a mártírok a korai kereszténység - ezek mind példák a fölénye egyéb eszközök érték felett a saját életét.

Egy ember, aki elvesztette az állami szerv nem képes megnyilvánulni a valóban emberi tulajdonságokat. A nagyon szó etimológiája a tudat ad jelzi ezt. Co-tudás, a tudás megosztása, csak akkor létezhet, az emberek között. Egy ember, aki elvesztette a kulturális kapcsolatokat a társadalom, a gyorsan elveszíti emberi arc. Robinson szolgált a prototípus egy holland tengerész Alexander Selkirk, aki, miután a menekülés volt, hogy újra megtanulnak beszélni és járni.

Minden, ami elhangzott eddig kapcsolódik az emberi és állati különbségek szintjén az egyes személyek és a társadalom, mint egy egyesület egyének. Van azonban egy másik alapvető különbség érintő fejlődés az emberi társadalom. Az a képesség, hogy elsajátítsa, átalakítsa és az adatok átadása az ember az egyetlen faj, amely megtanulja nem csak közvetlenül az előző generáció, hanem több generáció már. Felhalmozási és tudásátadás állatokban fordul elő közvetlenül - a régebbi egyének fiatalabb. Az ember képes fogadni ismerete minden korábbi generációk, rányomta bélyegét a történelem. Megőrzése a tudás a korábbi generációk lehetővé teszi a személy, hogy mentse a hatalmas mennyiségű időt és érzékelik a halmozott értékeket a korábbi kultúrák, egy nagyon rövid idő alatt.

Végül, van egy különbség ember és állat között egy ideig a gyermekkor. Fióka számos madárfaj, néhány perccel a szülés után képesek viszonylag független létezését. Kicsit hosszabb ideig emlősöknél, különösen a ragadozók - a vadászat folyamat sokkal bonyolultabb, mint a folyamat találni a növényi táplálékot. Mindazonáltal, még a lassan lejáró faj, ez az időszak nem tart tovább néhány hónapnál. Az ember azonban van egy időszak a gyermekkor, átlagosan másfél évtizedben. Ha feltételezzük, hogy az időtartam a gyermekkor fázis összetettségétől függ a viselkedés egy felnőtt, azt mondhatjuk, hogy az emberi tevékenység tízszer jobb, mint a komplexitás bármely viselkedési komplex bármilyen állatot, ezért is van a leghosszabb gyermekek életkora - egy időben a felkészülés a jövő élet.

Egy érdekes funkció is társul összetettsége viselkedés ez egy játék. Azt vette észre, hogy a fiatal növényevő alig lépnek egymással, míg a ragadozók játék egyik csúcspontja. De a legnagyobb érték a fejlesztés egyéni játéknak az embernek. A gyermek azt mondja: „Nem játszom veled” - ez azt jelenti, az elutasítás a párbeszéd. Játék az élet oly szorosan összefonódik az ő gyermekkorában, és később az életben, sok különböző fogalmak és elméletek a játék, mint alapvető kulturális tényező. Pszichológiai játékok le van írva a könyvben, egy híres amerikai pszichológus Eric Berne, „Játék People Play” és „Az emberek, akik a játék”, a filozófiai koncepció a játék, mint egyetemes kulturális jelenség adják a holland kultúra szakértő J. Huizinga „Az ember játszik." A játék egy ember egész életében, bizonyíték erre a népszerűsége sok sportjátékok, a legszélesebb forgalmazása számítógépes játékok stb Azonban a szerencsejáték szempont viselkedés és aktivitás indikátora lehet egy másik emberi vonások.