Szociál-darwinizmus 2

terv
bevezetés
1 története
1.1 Az eredete a társadalmi darwinizmus
1.2 Darwin és a szociál-darwinizmus
1.3 A szociális darwinizmus

2. Az elmélet a társadalmi darwinizmus és kritika
Irodalom

Szociál-darwinizmus (szociális darwinizmus) - szociológiai elmélet, amely szerint a törvényi természetes szelekció és a harc a túlélésért, Charles Darwin azonosították a természetben, alkalmazhatóvá teszi az emberi társadalomban.

Szociál-darwinizmus nagy népszerűségnek örvend a késő XIX század végén a második világháború, bár egyes kritikusok úgy vélik, hogy a modern szociobiológiát is minősíthető egyfajta szociális darwinizmus.

Elemei a Szociáldarwinizmus elmélet által használt különböző konzervatív mozgalmak, liberálisok, támogatók lesseferizma és militarizmus. Abban a rendkívüli szociális darwinizmus határok eugenika és a rasszizmus. Társadalmi darwinizmus a saját tanításait gyakran malthusianizmus és eugenikai tudja indokolni a fölényét a örökletes tulajdonságok az uralkodó osztályok, például az emberek a fehér faj a fekete felett.

1.1. Az eredete a társadalmi darwinizmus

A legkorábbi elképzelések az alapító társadalmi darwinizmus ítélt Thomas Malthus, aki megjelent 1798-ban a könyv „Esszé a elve népesség.” Ebben a munkában, Malthus azt állította, hogy a jövőben, az emberiség elkerülhetetlenül szembesülnek a probléma élelmiszerhiány okozta túlnépesedés, ami a szegény lakosság a bolygón fog éhen hal, és a gazdagok maradnak, hogy fog történni „Malthusian katasztrófa”.

1.2. Darwin és a társadalmi darwinizmus

Darwin elképzeléseit a természetes szelekció soha nem ment túl a biológiai folyamatokban, míg a szociális darwinizmus átvitelére tett kísérletet az ötleteket a harc a túlélésért terén a közéletben.

2. Az elmélet a társadalmi darwinizmus és kritika

Szociál-darwinizmus magyarázza alakulását a társadalmi élet biológiai elvek természetes szelekció és a harc a túlélésért, kiemelve azt a szerepet konfliktusok társadalmi fejlődés. Így az ötletek szemben paternalizmus elvek, az alapelvek a hagyományos társadalomban.

Az alapelvek a társadalmi darwinizmus hasonlítanak a táján lesseferizma és a kapitalista gazdaság: minden ezeket a tanításokat egy embert szembe választás: „vagy úszni, vagy Tony”, elismerve mindazokat, akik nem tudtak alkalmazkodni a feltételeket, a kapitalista gazdaság, „alsóbbrendű ember”. Szélsőséges reakciós változatai társadalmi darwinizmus közel van eugenika és a rasszizmus, és alapjául szolgál a szabály a burzsoázia, a militarizmus és imperializmus külpolitika. abolicionizmus ellenfelek gyakran használják a társadalmi darwinizmus megmagyarázni a rasszista elméletek.

Az egyik legjelentősebb kritikusa szociális darwinizmus Peter Kropotkin. Az ő munkája „mint tényező az evolúció kölcsönös támogatás” (1902) [1] Azt állítja, hogy a természetben és az emberi társadalmakban, együttműködési és kölcsönös segítségnyújtási több természetes jelenség, mint a verseny, a harc a túlélésért.

Kezdete óta a második világháború, az egész ideológiája náci Németország és szövetségesei államok lettek, és úgy tűnik, elítélhető vitathatatlan gonosz ellenfelek.

1 Peter Kropotkin, Mutual Aid tényezőjeként Evolution