Ortodox Információ betegségek és beteg 1

Ortodox Információ betegség és a szenvedés

1. K: Hogyan ortodoxok a betegség kezelésére?

Nincs ember a földön, mentes a betegségek és megpróbáltatás. Sin ősök változott a helyzet, amit az Úr adott az embereknek. És elvesztettem Eden, az ember elsajátította ... a korrupció és a halál. De az Isten kegyelme nem hagy minket, bűnösöket és méltatlan. Betegség és bánat - és a terhek minket, és intés, és a jutalom Istentől. Ők, mi, át őket anélkül, moraj, megtisztított a bűntől, a nő lelkileg és készült egy örökkévalóság. Alázat és a türelem, a bizalom az Úrban, és az ő jó lesz - vagyis az igazi keresztény szellem.

Ha a viselkedés olyan, hogy erősíti a gyengélkedő erkölcsileg töltött feat. Ebben az esetben az a személy az arcát a megpróbáltatásokat és betegségek a győzelem a szellem a test felett, a jó a gonosz felett. A Szabadító adott nekünk a legnagyobb példája a türelem, a szeretet és szelídség, hordozó kereszt a szenvedés és imádkozik érte crucifiers.

Betegség - a önellenőrzés, a gondolkodási időre, egy időben a bűnbánat. Emlékezzünk arra, hogy minden Istentől jön, és a betegség és az egészség. És minden, ami Isten, a mi jó. Ezért, ne csüggedjen. Irgalmas Ur nem küld mindannyian kísértés több, mint az intézkedés, mert az apostol szavaival, hű az Isten, aki nem engedi, hogy a kísértés túl az erőt, de a kísértés is, hogy az utat, így lehet mozgatni (1 Kor. 10, 13). Mi fogja a szívemben, hogy sok skorbmi illik is kerülhet az Isten országa (ApCsel. 14, 22).

Ezzel szemben a zörej tiltakozó harag mindent és mindenkit tönkreteszi a belső világ, súlyosbítja a szenvedést, és ami a legfontosabb - csökkenti vagy megsemmisíti a lelki gyümölcsöt, amikor elküldték őket. A gyümölcse ez - a mi üdvösségünkért. Megérteni és megvalósítani ezt néha zavarja a hit hiánya, a gondatlan hozzáállást saját maguk és mások hasonlók.

Évekkel az ateizmus is rányomta bélyegét. Fokozott majdnem három generáció, akik nem ismerik az Istent, és az Ő szent templom. A gyakorlatban az orvosi gyakorlatban sokszor olyan helyzetek, amikor sajgó vagy gyászoló személy nem érti a spirituális jelentését szenved (mármint a megkeresztelt ortodox), nagyon fáradt egészségi állapotuk, tele szomorúsággal és fájdalommal. Még ennél is rosszabb: a kétségbeesés, vágy, vágy a halálra ...

Van egy másik probléma, amely senkit nem hagy hidegen hívő orvos. Hiánya spiritualitás uralkodott az utolsó hetven-egynéhány évvel a közösség, persze, ütött és az orvostudomány minden következményével. Hogyan lehet nem emlékszik a forradalom előtti kórházba. Ikonok, Lit lámpa, egy nővér, egy pap - bevallom, megáldozzanak, katedrális. Ez volt minden ... Örülök, hogy most az Isten kegyelme ez a hagyomány lassan újjáéledő. Bár nem általános, de felújított és megszentelte templomok kórházban, klinikákon molebens. A szemében a beteg emberek vannak szikrák a hit és a remény. A lelkek elviselni, és öröm. Szeretném azt hinni, hogy az Úr ad nekünk az időt és energiát, hogy bűnbánatot és a reform.

A betegség néha küldött, hogy megtisztítsák a bűnöket, és néha annak érdekében, hogy leigázza áldozatul.

St. Ioann Lestvichnik

Betegség Isten intését nekünk, és arra szolgál, hogy prespeyaniyu ha hála az égnek. Nem volt Job igaz barát az Isten? De miért nem esett át, hála és áldás Isten? És türelmet vezette, végül a soha nem látott dicsőség. Legyen türelmes, és te egy kicsit (a beteg), és íme az Isten dicsőségére (Jn. 11, 40). És amit nem tudsz gyorsan (a betegség), nem a szomorúság. Isten senki nem igényel többlet munkaerőt. Különben is, mi a helyzet, de a büntetés a szervezet annak érdekében, hogy megnyugtassa a szervezet egészséges és azt, hogy a gyenge szenvedélyek, az apostol szavaival: ha te nemoschestvuyu, akkor vagyok erős am (2Kor 12, 10.). És ennek a betegségnek egy büntetés, és rohamra helyett éhezés - és értékelik még inkább. Ki viszi türelemmel, hála Istennek, hogy a türelem lesz a gyümölcs üdvössége. Ahelyett, gyengíti az erejét a test a böjtölés, az már gyengült a betegség. Azonban hála Istennek, hogy szabadon, a munkából gyorsan. Ha naponta tízszer akkor is esznek, nem bánt; akkor nem ítélhető el azért, mert erre önmagában nem egy szívességet.

(Cheer beteg). Csók szenvedéseiben Üdvözítő, - mint ha Vele szenvedett rágalmazás, a sebek a megaláztatás, sértés keresztül köpködni, szemrehányás skarlát szégyen töviskorona, otset epe, fájdalom vonzeniya köröm, perforáció a lándzsa, a kiáradása a víz és a vér - és kölcsön Ezzel az öröm te betegségek. Az Úr nem hagyja el hiába. Õ tesz téged szenvedni enyhébb betegség neked nem volt idegen a szenteknek, amikor meglátja őket a fent említett órát visel a gyümölcsök türelem bánat és ünnepelt, de nem volt egy bűntársa Jézus, bízunk előtte szent. Szomoritsátok nem azonos; Isten nem felejtett, de törődik veled, mint egy őszinte fiát, és nem a prelyubodeychische.

STS. Varsonofy és John

Minden az Isten - és a jó és szomorú, de egy dolog szerint - a jó, a másik szerint - abból a célból, és a harmadik - a támogatásra. Az jó, ha élünk erényes; mert tetszett az Istennek él erkölcsösen díszített korona türelemmel; szerint a felmentést, amikor beleesik a bűnöket, vannak álmok :; A támogatásra, mikor és intvén nem fellebbezett. Ismét homebuilding Isten büntet minket, bűnösöket, hogy nem vagyunk ítélve a világot, ahogy az Apostol mondja: megítélni a Lord büntetni, de nem hogy elítélje a világot (1Kor 11, 32.). Ebben és az elme -, hogy a gonosz a városban sündisznó Lord Ne (Amos 3, 6.), a következők: az éhség, a járványok, a betegség, sérülés, visszaélést; Mindezekkel arra szolgál, hogy megtisztítsa a bűntől. Tűri ugyanaz az Isten, és teljesen hagyja, akik vagy nem akarnak élni bűn nélkül, vagy ostoroztatom szintén nem forgalmazott, de a bűn. Ekkor adták őket az Isten a tudatban neiskusen t. E. lehetővé teszi számukra, mint a szabadság tvoriti eltérő (Róm. 1, 28).

Ha például a beteg megnyugszik önelégülten elviselni a betegségét, és transzferek; ellenség, tudva, hogy ilyen módon is megszilárdította a fogva türelme, ezért emelkedik meghiúsítja a szívességet. Erre elkezd eszünkbe Sok jó cselekedetet, ami talán van, hogy ha én egy másik helyzetben, és megpróbálja meggyőzni, hogy ha nem volt egészséges, mint a jó fog dolgozni, hogy az Isten és mennyi haszon lenne hozta magát, és mások: elment a templomba, vezetne a beszélgetést, hogy írni és olvasni az okulására szomszédaink, és így tovább. n. figyelembe véve, hogy az ilyen gondolatok elfogadják, az ellenség gyakran vezeti őket a tudat, reprodukálni és festékek, felemeli érzések a vágy és impulzus ügyek elképzelve, milyen lenne jobb lenne ezeket vagy más területen, és izgalmas zhalenie, hogy a kötött kéz és láb betegség.

Apránként, gyakori ismétlések gondolatok és mozgalmak a lélek, a vágy lesz az elégedetlenség és dosadovanie. Korábbi jóindulatú türelme annyira ideges, és a betegség már nincs, mint egy gyógyszer, Isten és a területen a türelem, a hanem valami ellenséges a megváltás, és a vágy, hogy megszabaduljon hogy ellenőrizhetetlen, még a termények a helyiség jó cselekedetek és Istennek tetsző mindenféle.

Dovedshy mostanáig az ellenség ukradaet az elme és a szíve vágya, hogy visszaszerezze a jó cél, és így egy kívánság egészség, mint az egészségügy, okoz bosszúságot, hogy nézd meg a betegséget, nem akadályozza a jó, hanem valami ellenséges önmagában. Ebből a türelmetlenség, nem vrachuemaya blagopomyshleniyami lép érvénybe, és képes lesz ropotlivost, és megfosztja a beteget a korábbi nyugvó nyugodt türelem. És az ellenség örül, hogy felzaklatta őt.

A hajszál ugyanúgy felborítja az ellenség a szegények, türelmesen szállítására helyzetüket a festés azt, hogy mi a jó cselekedetek is díszítjük, ha már a feltételt.

Beteg vagy, vagy rossz, légy türelmes. Semmi, kivéve türelme Isten nem igényel. Szenvedés önteltek, akkor folyamatosan jót. Amikor sem látszott rajtad, Isten látja, hogy jót, vagy nagyon jó állapotban van, ha jóindulatúan tolerálják, mivel egy egészséges személy nem jó megy időközönként. Miért hajlandó változtatni álláspontját, nem szeretné kicserélni a jobb a rosszabb?

St. Nikodim Svyatogorets

A irgalmas Isten csak jó történik, és nem gonosz - és leginkább az az előnye, a betegség, és akkor ropschesh, malodushestvuesh, halvány; legyen a beteg, köszönhetően; Az önkéntes édességek ifjúkorában - akaratlan kór az időskori.

Szenvedő hús megszűnt a sin (1 Pet. 4, 1). Éppen ezért a szenvedés, a kereszt szükséges Christian: szenvedés nélkül, anélkül, hogy levert testünknek becsapják, őrjöng, a bűn, az Isten haragja, önálló és lélek teremt csapások. Mintegy hús átkozott, mnogostrastnaya, ami miatt minden bajok az emberiség! Mintegy mnogostrastnoe szív, rossz! Mi jön ki az a személy, hogy szennyezi az ember. Mert belülről, a szívből származnak a gonosz gondolatok, házasságtörések, paráznaság, gyilkosságok, lopások, kapzsiság, gonoszságok, álnokság, szemérmetlenség, gonosz szem, káromlás, kevélység, bolondság. Mindezek gonoszságok belülről jönnek, és tisztátalanná az embert (Mk. 7: 20-23). Ez az, ahol a gonosz forrása az ember - a szív!

St. Ioann Kronshtadtsky

Abba Pimen Veliky azt mondta, „egyenlő a következő három: csendes, ha valaki helyesen, ha beteg, és hálát ad az Istennek, amikor valaki egy őszinte engedelmesség e három csinál.”.