Megszemélyesítés - a megszemélyesítője a szó a szótárban a magyar nyelv
szóló, egy személyes, egyéni felelősség az alkalmazottak szerint a munkaköri leírásokat.
(A latin személyiségét -. Arc és telményeinek.) - predstavlenieprirodnyh jelenségek, emberi tulajdonságai elvont fogalmak obrazecheloveka. Gyakori a mitológiában, mesék, példázatok. Sze Allegória, megszemélyesítés.
- a megszemélyesítés, felgyorsul, spiritualizing - az elem a vallási meggyőződés, amely abban áll, amely tárgyak és természeti jelenségek tulajdonságait élőlények képesek gondolkodni, érezni, beszélni.
(Lat fejenként + facere tenni.) - a megszemélyesítés, felhatalmazása elvont fogalmak természeti jelenségek emberi tulajdonságokkal.
- nyugdíjjogosultság megszerzéséhez szükséges a növények és állatok, elvont fogalmak, az élettelen tárgyak és természeti jelenségek az emberi tulajdonságok, benyújtása az embereket. Szinonima-megszemélyesítés.
(Megszemélyesítés, Personifikation) - a vágy, vagy hajlamos mentális tartalmak vagy komplexek találják magukat eltér az identitás, elkülönül. "<.> Bármely önálló, vagy legalább csak egy viszonylag önálló komplexum képes lesz, mint a személy, azaz. E. Megszemélyesített. Legegyszerűbb, talán, lehetséges, hogy fedezze fel az úgynevezett spiritiszta jelenségek az automatikus írás és hasonlók. Get javaslatokat mindig személyes nyilatkozatok és meghatározza az első ember, mintha minden egyes szólam a javaslat is egy személy. Ezért naiv elme egyszerre minden bizonnyal gondolni szellemeket. Mint, mint ismeretes, ez figyelhető meg az őrült téveszmék, bár ezek gyakran sokkal világosabban, mint a felvétel spiritiszták, egyszerűen gondolatok vagy töredékei gondolatok, melynek kapcsán a tudatos személyiség gyakran azonnal nyilvánvaló „(PB, p. 263) .A munkálatok későbbi időszakban, Jung beszélt a megszemélyesítés kapcsolatban a pszichológia primitív, összekötve azt a tudattalan azonosítása vagy vetülete tudattalan tartalmak az objektumot, amíg az nincs beépítve a tudatba. Jung maga a megszemélyesített azokat a fogalmakat, amelyek megfigyelt empirikusan (árnyék-én, a Nagy Anya, egy bölcs öreg, anima, animus, stb.) „Az a tény, hogy a tudattalan spontán személyesíti, <.> Ez volt az oka annak, hogy benne ezek a megszemélyesítések én terminológia, és adott nekik neveket „(CW 9i, par. 51) .Ego is nagyon szabad, hogy személyre tartalmát a tudattalan vagy befolyásolja az, hogy jönnek, módszerével aktív képzelet, annak érdekében, hogy megkönnyítse a kapcsolat a tudatos és a tudattalan.
- átadása az ő „én”, az ő személyes tulajdonságok a másik személy a folyamat összehasonlításával magam vele.
- Eng. megszemélyesítés; azt. Personifizierung. 1. Biztosítja az állatok, tárgyak, természeti jelenségek, társadalmi. szerkezetek, elvont fogalmakat az emberi funkciókat. 2. A vágy az egyes átadni SUCCESSION az oka az események vagy helyzetek okoznak frusztrációt.
(. A latin személyiségét - személyiség és facere - csinálni) - megértése és a kép elvont fogalmak vagy élettelen dolgok (mint például az igazságszolgáltatás, az ég, a forrás.) Ahogy az emberi lények felruházva, mint a személyiség, egy bizonyos karakter; Itt megszemélyesített - felruházott tulajdonságait az egyén.
(Megszemélyesítés, Personifikation) - a vágy, vagy hajlamos mentális tartalmak vagy rendszerek beszerzése nagy személyiség önmagától. elkülönítve azt. "<.> Bármely önálló, vagy legalább csak egy viszonylag önálló komplexum képes lesz, mint a személy, azaz. E. Megszemélyesített. Legegyszerűbb, talán, lehetséges, hogy fedezze fel az úgynevezett spiritiszta jelenségek az automatikus írás és hasonlók. Get javaslatokat mindig személyes nyilatkozatok és meghatározza az első ember, mintha minden egyes szólam a javaslat is egy személy. Ezért naiv elme egyszerre minden bizonnyal gondolni szellemeket. Mint, mint ismeretes, ez figyelhető meg az őrült téveszmék, bár ezek gyakran sokkal világosabban, mint a felvétel spiritiszták, egyszerűen gondolatok vagy töredékei gondolatok, melynek kapcsán a tudatos személyiség gyakran azonnal nyilvánvaló „(PB, p. 263) .A munkálatok későbbi időszakban, Jung beszélt a megszemélyesítés kapcsolatban a pszichológia primitív, összekötve azt a tudattalan azonosítása vagy vetülete tudattalan tartalmak az objektumot, amíg az nincs beépítve a tudatba. Jung maga a megszemélyesített azokat a fogalmakat, amelyek megfigyelt empirikusan (árnyék. egyéniség. Nagy Anya. Egy bölcs öregember, anima, animus, stb.) „Az a tény. hogy a tudattalan spontán személyesíti, <.> Ez volt az oka annak, hogy benne ezek a megszemélyesítések én terminológia, és adott nekik neveket „(CW 9i, par. 51) .Ego is nagyon szabad, hogy személyre tartalmat vagy eszméletlen befolyásolja., Hogy jönnek, módszerével aktív képzelet, annak érdekében, hogy megkönnyítse a kapcsolat a tudatos és a tudattalan.
szóló, egy személyes, egyéni felelősség az alkalmazottak szerint a munkaköri leírásokat.
szóló, egy személyes, egyéni felelősség az alkalmazottak szerint a munkaköri leírások
Hasonló szavak a szótárban:
1. feldolgozási lépéseit znach. Nesov. vb. személyre. 2. Költői technika lényege, hogy így élettelen tulajdonságait élő lény.
(Lat. fős csinálni): feltöltését tárgyak és természeti jelenségek tulajdonságait élőlények, köztük az ember: .. A megjelenés, a képesség, hogy gondolkodni, érezni, beszélni, stb megszemélyesítése jellemző mítoszok, hősi eposzok, mesék, valamint korai formái a vallás és a vallási többistenhitű rendszerek (Zeusz és a többi isten az ókori görög vallás, a Jupiter és környéke az ókori római vallás). Megszemélyesítés zajlik a judaizmus, a hinduizmus, a kereszténység, a buddhizmus.
(. A latin személyiségét - az a személy, a személyiség és facere -, hogy nem) - relit elem, a hit, amely abban áll, amely tárgyak és természeti jelenségek tulajdonságait élőlények, sőt gyakran az emberi; .. Az a képesség, gondolkodni, érezni, mondjuk, az antropomorf alak stb AP szorosan kapcsolódik más elemek relit, világnézet -. Animizmus, mágia, fetisizmus, és velük együtt jön különböző formáinak korai vallások (kereskedelmi, erotikus, asztrális, mezőgazdasági kultusz, totemizm, sámánizmusról et al.), és a kifejlesztett relig.-mitológiai. rendszer (al-görög. és Dr.-Roman. vallás vedich. és pre-árja kultuszok India és alakult alapján a brahmanizmus és a hinduizmus, Old-Pl., stb -Német. Dr.-szlávok. Dr.-készletet. vallás, Shinto, stb.) P. ég, bolygók, csillagképek, meteorologich. jelenségek, természeti elemek adta az egyik legbőségesebb. osztagok, az istenek istenségek (pl. a napisten Surya, az istennő a hajnal Ushas Indiában, az istenek a mennydörgés, a Jupiter, a Thor, Perun, a Roman. német és skandináv. és a szlávok, a D-relig. mifich. rendszerek). Nem kevesebb, számos P. Földanya hadonászni és szeszesitalok - tulajdonosai erdők, hegyek, tavak, folyók pl. az istennő a termékenység, védnöknő Shin feleségek, családok, gyermekek és a szaporodás minden földi élet fríg Cybele, Eg. Isis, Roman. Juno; faun, szatírok, sellők, driádok Antic. vallások, víz, ördög, hableány szlávok. P. soc. osztálya jelenségek. Society lehet tekinteni, mint a görög-római istenek. pantheon: Apollo - az isten-harcos, harcművészeti védőszentje, utazók, hajósok, pásztorok, és a költészet; Hermes - védnöke pásztorok és a kereskedelem; Athena - .. Tudomány és bölcsesség, stb istenei világvallások koncentrált formában viseli a vonásai P. buddhizmus Amitabha - Buddha végtelen csvra. Manjushri - bódhiszattva a bölcsesség; A kereszténység, az Atyaisten - minden épít P. és megbüntetése a természet erői, a Szűz Mária - az áldozat és szenvedés Krisztus - megváltás. AP - előfordulása. Arts. vétel a folklór (mítoszok, legendák, mesék, hősies. eposz).