Man - a fő filozófiai probléma - a filozófia

az emberi filozófia.

A híres költő és filozófus Omar Khayyam (.. Ca 1048-ca 1123) értékeli az emberi lényeg a következő: „Az ember, mint egy tükörben a világ, sok arca van. Ő jelentéktelen, és mégis végtelenül nagy. " Nem véletlen az a filozófia történetében már régóta ábrázolják alapvetően eltérő értelmezése az emberi jelenség. Egy része kerül bemutatásra, mint egy „zsákutca” az evolúció a világ, vagyis a természetes patológia, míg mások, éppen ellenkezőleg, a legmagasabb szakaszában a önfejlesztő az Univerzum valamint speciális szemantikai réteg létrehozása és fejlesztése alapvetően új, poszt-biológiai formáit a mozgásban lévő anyag - a nooszféra megértésébe integráljuk. Filozófusok régen, napjaiban ókorban (Socrates) meghatározta a kihívást jelentő feladat, hogy megismerjék és megértsék az emberi lényeg. Ezért a cél algoritmus a tudományos ismeretek a humán és filozófiai értelmezése a tulajdonságok és képességek vált kritikai értékelését annak egyediségét, majd a figyelmet a sajátos szerepe a sorsa a bolygó, a kozmoszban.

Szerint a jelenlegi tudományos és filozófiai nézeteit, a személy nem lehet érteni, mint egyfajta báb besprikoslovno engedelmeskedik immanens impulzusok és ösztönös késztetést, hogy saját biológiai természetű. Ő az akarat, ez van felruházva okból - teljes szem előtt tartva, a „kreatív második világ” nagyra értékeli az emberi méltóság és a becsület. Emiatt az ember az őt jellemző kitartás keres értelmében a saját életét. Tudatában van múltja, értékeli a jelenlegi és előre a jövőt. A tudatosság magukat, mint egy egyedi földi teremtmények teszi az egyén, hogy felfedje a kozmikus sorsát. Ez azt jelenti, hogy minden egyes ember él és cselekszik a világban a természet és a társadalom, mint ahogy egy ember. Fontos hangsúlyozni, hogy a feladatot a tudományos és filozófiai tisztázása a lényege a személyiség egyik fő (ha nem a legfontosabb) a közös emberi lény.

Különös megnyilvánulása az emberi jelenség tanulmány például tudományok biológiai, fiziológiai, pszichológiai, orvosi, szociológiai és mások. De épségét megértés - a „kiváltság” filozófia. Filozófiai program ismerete férfi misztériuma őrzi a régi idők. Mi az ember? Honnan jött származik? Mi a szerkezet belső (lelki) világ? Első pillantásra ezek a kérdések egyszerűnek tűnhet. Azonban a közelebbi vizsgálat kiderül, hogy tevék a mély értelmét az élet az egész univerzumban.

A XVIII században az akarat és a megértés Karla Linneya (1707-1778), a svéd természettudós, egy sor képviselői az emberi faj kap híres készítmény - Homo sapiens. Az ember mindig sovokupnosotsialen objektíven és szubjektíven - más. Ez az egyetlen olyan szervezet a világon a kreatív társadalmi és történelmi aktivitása és ezért a szerző saját lényegét.

Ahhoz, hogy élni bölcsen és erkölcsileg, egy személynek kell megfelelően jár el a konkrét maga végzetes értelme a létezésének. Ezt a meghatározást, elvileg mindenki számára elérhető, függetlenül a nemtől, kortól, az intelligencia fejlődésének, az oktatás minősége, a természetes temperamentum, kialakult karakter, stb Gyakorlatilag minden ember önként kötődik felelőssége, aki előtt vagy mi volt, képletesen szólva, felesküdött a szolgáltatást. Egyesek például, szentelik magukat, hogy szolgálja az embereket, az anyaországgal, a másik - a tudomány vagy a gyógyszert, a másik - Isten és mások - család, gyerekek, stb A probléma az emberi élet értelmét - a legfontosabb és legösszetettebb tudományos és filozófiai kérdés. Megértése az egyén karrierje összpontosított meghatározása a saját sorsát. Még az ókori Görögországban bölcsek tanították megértése az élet értelme, kezdődik a tudás saját maguk, érdekeit és igényeit.

Homo sapiens (Homo sapiens) folyamatosan a folyamat az önmegvalósítás, a meghatározása a helyét a világban, „design” saját sorsát. By the way, a sorsa a véleménye a régi bölcsek, elvileg elválaszthatatlan az élet értelme. Légy férfi, ők tanították, hogy megértsük a célja az életük, és áttételt kell hagynia a saját sorsát, azaz a „végrehajtás” magát. Szerint azonban a bölcs Platón megjegyzésként a személy lesz sokkal könnyebb, mint voltak. Mi adhat: embernek lenni nagyon nehéz, ahol a becsület és a méltóság tekintik hátránynak, és néha hibának.

Vissza a korai ókorban sors úgy tűnt bizonyos transzcendentális (transzcendens) által működtetett egy személy, és szervesen összeköti az életét a tenor propolisz. Azóta a sorsa a leggyakrabban értelmezni, mint egy vak, sötét, megmagyarázhatatlan külső fellépés, feloldják az egyén az univerzális áramlását az élet. By the way, a latin szó "egyéni" egy példányát az "atom" A görög kifejezés. Mindkét szó a magyar nyelvben fordítják „oszthatatlan”. A különbség azonban az, hogy a görög értelemben - ez a oszthatatlan az anyag, és a latin - emberi egyed. Az élet az egyén teljes mértékben értelme csak olyan emberek közössége, ahol ő lesz egy személy megszerzi egy bizonyos értéket.

A sors az ember történelmileg tekinthető a véletlen szerencse, és hogyan az elkerülhetetlen büntetés tetteikért. Ez egy hosszú sor egyedi és gyakran kiszámíthatatlan helyzeteket, meg a mindennapi élet legnehezebb feladatokat, és azok megoldására kell különösen egyénileg, a saját. „Isten segít, akik magukon segíteni” - tanítja a népi bölcsesség. A mi korunkban, van egyfajta megújulás és értelmes gazdagodását az ötlet sorsát. A kereszténység, a sors bemutatott isteni predesztináció. És a társadalmi életet a saját társul meghatározása alapvető paraméterei értelmes élet és az emberi tevékenységek, amelyek szolgálják, mint a fő ösztönző jövendő.

Egzisztencialisták próbált választ adni a kérdésekre az emberi ész-élet, megkísérelte megfogalmazni az ötlet egy új humanizmus, amely összehozza az embereket. „A hit az élet értelmét mindig együtt jár egy értékrend, a szabad választás lehetőségét, a preferencia” - azt állította, a francia egzisztencialista filozófus Albert Camus (1913-1960) [2]. Csak akkor, ha a szó a személyes létezés és meghatározó világos célokat az életükben, ahogy egy ember elérheti a valódi boldogságot. Ez magyarázza a fő célja a modern filozófia az orvostudomány -, hogy megkeresse és felemelni értelmében orvosi életet, ami nélkül az utóbbi nem lenne képes végrehajtani saját egyedi fülkékben. Egy igazi orvos szenteli egész életét mások szolgálatának. És ehhez az szükséges, hogy egy erős akarat, a jó erkölcs és önként vállaljon nagyobb személyes felelősséget a társadalom számára.

Az osztályteremben filozófia gyakran tárgyalja a problémát az élet értelmét általában és az orvosi misszió különösen. Az összefüggés a jelentését a diákok meghatározott általános és különleges kapcsolat. Összesen - ez a vágy, hogy legyen egy ember méltó az idejét. Különleges - ez az élet értelme céltudatos modern orvos. A hallgatók többsége (mintegy 70%) úgy véli, hogy az élet értelme van egy orvos az első helyen van, hogy mindig készen áll, hogy minőségi egészségügyi ellátás a bajban lévő emberek. És ez csak úgy lehet elérni kifejleszti azokat a tulajdonságokat, mint a szaktudás, jótékonysági és az általános műveltség. Megjegyezzük, hogy a prioritás tartozik a morális értékek a természet és a tudományos kreativitást.