magyar epikus
Eposzok a magyar hősök
Mi az epikus.
Ez az első alkalom a „epikus” vezették Ivanom Saharovym a gyűjtemény „Dalok a magyar nép” 1839-ben. Folk a neve e művek - a régi, starinushka, régi módon. Ezt a szót használjuk, mesemondó. Az ókorban, a régi idők végeztünk a kíséretében hárfák, de idővel ez a hagyomány a múlté, és az idők során, amikor is megkeresték a gyűjtők, eposzok zümmögő zenei kíséret nélkül. „Lefeküdtem a táskát a sovány tűz (...), és prigrevshis fények, csendesen elaludt; Én ébredt furcsa hangokat: mielőtt Hallottam dalaival és lelki költészet, és ez a dallam nem hallható. Élénk, szeszélyes és vidám, néha gyorsabb lesz, és néha megszakította bund hasonlított valami ősrégi, feledésbe merült a mi generációnk. Nem akar felébredni, és hallgatni néhány szót a dal: ez olyan öröm, hogy a hatalom egy teljesen új élmény „[1], - mondja a gyűjtő a folklór PN Rybnikov. Modern felkészületlen olvasó kezdetben nehéz lehet merülni a világ a magyar epikus: elavult szavak, gyakori ismétlések hiánya ismerős rímel. De fokozatosan jön annak megértéséhez, hogyan epikus zenei stílus és gyönyörű. Ez muzikalitás kell venni az első helyen: az eposz eredetileg létre, hogy énekelt, és nem tekintik írott vagy nyomtatott szöveget.
Minősítést.
Besorolás szerint eposz a tudományban nincs egyetértés. Hagyományosan ezek oszlik két nagy ciklus: Kijev és Novgorod. Ahol az első kapcsolódó sokkal több karaktert és jelenetek. Események eposzok Kijev ciklus korlátozódik a főváros Kijev és a bíróság a Prince Vladimir, amelynek képe együttes epikus emlékeit legalább két nagy fejedelmek Vladimir Saint (meghalt 1015). És Vladimir Monomakh (1053-1125 gg.). Ezek az ősi hős: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Michael Potyk, Stavr Godinovich, Churilo Plenkovich stb By the Novgorod ciklus történeteket Sadko és Vasilii Buslaeve .. Van is egy osztály a „régi” és az „fiatalabb” hősök. „Senior” - Svyatogor és a Volga (néha Mikula Selyaninovich), a továbbra is dogosudarstvennogo epikus idején a törzsi rendszer, képviseli a régi istenek és a természet erői - a hatalmas és gyakran pusztító. Amikor az idő múlásával ezek az óriások jönnek nasmenu „junior” hősök. Szimbolikusan ez tükröződik az epikus „Ilya Muromets és Svyatogor» ősi harcos meghal, és Ilya, temette, elküldi a szolgáltatást Prince Vladimir.
Eposzok és a történelmi valóság.
A legtöbb ismert mesék fejlődött a korszak Kijevi Rusz (IX-XIIvv), és néhány, a legrégebbi és nyúlik vissza az ősi előtti állapotban mindenkor. Ugyanakkor, nem csak a kutatók, hanem a könnyen megtalálható a szövegek eposz visszhangja események és az élet sokkal újabb korszakok. Például, gyakran nevezik „zsaluzás szuverén” (azaz, pub) utal a XVI-XVII. professzor NP Andrejev írt a felsorolt valamelyik eposzok kalocsni - a téma a XIX. Ezért az úgynevezett problémás historizmus magyar epika - ez itt a kérdés a kapcsolatot az epikus történelmi valóság, ami miatt sok vita a tudományos közösségben. Bárhogy legyen is, a epikus elénk egy különleges világ - a világ a magyar epikus, amelyben van egy bizarr interakció és összefonódása a különböző történelmi korok. Mint kutató írta FM Selivanov, „Nem minden az események és a karakterek, ha énekelt, maradt a jövőbeli generációk emlékezetében. Már meglévő feldolgozott termék vonatkozásában új tapasztalatok és új embereket, ha az utóbbi tűnt jelentősnek; ilyen feldolgozásra lehet több. Ez történt másképp: az egykori hősök esetében tulajdonítottak hasznosítja elkövetett később. Ez fokozatosan alakult egy speciális kvázi-történelmi eposz világ viszonylag kis számú szereplő és egy korlátozott körét az események. Epic világ törvényei szerint az orális történelmi emlékezet és a nemzeti művészeti gondolkodás, amely egyesíti az embereket a különböző századok és különböző korok. Így az összes Kijev harcosok lettek kortársai Prince Vladimir, és élt a fénykorát Kijevi Rusz, annak ellenére, hogy a harcot az ellenséggel, hogy bosszantsa az orosz földet X-XVI században. Ahhoz, hogy az azonos korszakban húzzuk, és hősök (Volga, Svyatogor, Mikula Selyaninovich), epikus elbeszélés fennálló hosszú uralkodása előtt Vladimira Svyatoslavicha „[2].
Gyűjtése.
Évszázadokon epikus át a parasztság szájról szájra a régi és az ifjú elbeszélő, és egészen a XVIII században, nem adott. Gyűjtemény Kirshi Danilova először megjelent Moszkvában 1804-ben, majd a fejlettebb és egészítse ki újra kiadott. Romantikus kor értelmiségi felébredt érdeklődés a népművészetben és a nemzeti művészet. Az ennek nyomán érdeklődés a 1830-1850-es években. kifejlesztett aktivitásának gyűjtőkörű folklór szervezett szlávbarát Petrom Vasilevichem Kireevskim (1808 - 1856 gg.). Kireyevski tudósítók és maga írt száz epikus szövegek Central, Volga és az északi tartományok Magyarország, valamint az Urál és Szibéria. Igazi sokk volt a felfedezés a közepén a XIX században a tudományos világot. az élő hagyomány a eposz, és nem messze a Budapest - a Olonets tartományban. Honor Ennek a felfedezésnek tartozik Pavel Nikolayevich Rybnikovu (1831-1885 gg.), A narodnyikok száműzött Petrozavodsk rendőri felügyelet alatt. Ösztönözte a felfedezés P. N. Rybnikova, a helyi folklór, a 2. felében a XIX - XX század elején. Mi vállalta számos expedíció, főként magyar North, ahol az új központok megőrzése a hősének, és a több százezer tett bejegyzések mesemondók epikus szövegek (az epikus kutató professzor F. M. Selivanov számozott 1980 3000 szövegek fedeztek fel, ami a 80 epikus történetek ). Sajnos, korunk eposzok teljesen eltűntek az élőlény, és már csak egy csodálatos kulturális örökség a múlt a múlt. [3] Még a szovjet időkben voltak kísérletek, hogy alkalmazkodjanak az epikus műfaj a feltételek és követelmények a modernitás. Tehát ott volt például, sírás Lenin „kő Budapest összes kiáltott:” írta a bárd Marfy Semenovny Kryukovoy. De ez egy csodálatos kombinációja a régi és új formái a tényleges tartalmát nem ragadt folklór.