Ismerje meg a hit, a Szentháromság-székesegyház

Egy rövid szünet után a mi tanács újra az ülésen, a beszélgetés a papság a katedrális plébánia. A fő cél a beszélgetések - képesek a tudás az ortodox hit. A kapcsolódó kérdések megválaszolása Priest Alexander Stepovyk folytat beszélgetéseket.

„Mindenkinek meg kell kötelességemnek érzem, hogy megtanulják mindazokat a teljes hitet, majd alapján ez az érzés, tényleg tanulni.” St. Theophan a Remete.

- Apa Alexander, kezdjük azzal a kérdéssel, tisztán gyakorlati: mikor, hol és milyen gyakran azok a beszélgetések? Hol lehet kapni ezt az információt?

- Most a legfontosabb dolog -, hogy keresztény, tudom, a ti hitetek? Egyes hívők azt mondják (esetleg szeretnének, hogy igazolja a tehetetlenség), hogy őseink néha betűket nem ismert, de a hit és a jámborság voltak erősebbek, mint mi -, hogy nincs szükség a munka.

- Ez nem helyes. A tanulmány a saját hitük kötelessége a keresztény. Ez különösen igaz a mai világban, a veszteség az ortodox hagyomány, de sok érzékelik egyszerűen eretnek és a pogány tanításokat. Ortodox tan tudatlanság vezethet az ember, hogy eretnekség osztott és a lelki halál (funkció). Elég csak felidézni a vita St. Grigoriya Palamy a Varlaam, aki jött hátulról utolsó tudatlanság egyenlővé tesz a Jézus-ima a technikák a keleti meditáció. Ma az oka az ilyen hibák még. Nem titok, hogy sokan tartoznak az Egyházhoz téves: a helyét nézte találkozón a Teremtő, hogy a keresett teljesítése vágyaikat, amelyben Krisztus nem az élet célja, hanem csak eszköz egy kényelmes létezését. Sok babonák, hagyományok és fiktív psevdopravil sőt őszintén veruyuschago emberi hibákat okozhat, hogy mentse, ami csak egy világos ismeretében, Az ortodox hit.

- Van utalás a Szentírásban, hogy meg kell tudni, hogy a hit?

- A Svsch. A Szentírás sok helyen beszél, hogy meg kell meditálni a hit, vagy a pásztorok vagy a Szentírásban. És az Úr Isten maga tanította az embereket, és büntetik az apostolok tanítják: Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, és tanítsátok meg őket mindannak a megtartására, amit parancsoltam nektek (Mt 28: 19-20.). Pál apostol is beszél, hogy meg kell tanítani és tanulni: meg kell tanítani újra az első elvek a jóslatok az Istent, és meg kell tej, nem szilárd táplálékot. Mindenki részese csak a tej szakképzetlen a szót az igazságot: mert ő egy kisbaba; De szilárd étel, az érett ... (Zsid. 5: 12-14).

- Mit mondanak a témában az egyházatyák?

- Miután Svsch. A Szentírás, az egyházatyák mondani ugyanezt. Szent Filaret Moskovsky, a zeneszerző legismertebb magyar ortodox katekizmust azt mondja: „Ha nem akar inteni magát a kereszténységben, ha nem egy diák, és nem Krisztus követője.” Azzal érvel, hogy míg a hit nyugszik Svsch. Szentírás és a hitvallás, hogy az Istené, ő prófétái, az apostolok, az egyházatyák - ez nem a mi hitünk. És csak akkor, ha internalizálja elme és a memória, ez lesz a miénk, mi lesz nyerni.

- Mit jelent az, - hogy tudja a ti hitetek?

- Ez a téma igen kiterjedt, és beszélt róla is nagyon hosszú. A rövid, különböztetünk két fő feltétel. Az első az, hogy hinni, amint azt az ortodox egyház, van egy elméleti ismeretek hitünk (beleértve dogmatika, aszkézis, liturgiát, egyháztörténet, stb ...). Itt azt írja, St. Feofan Zatvornik: „Ismerd meg a hit - azt jelenti, hogy magát egy állam egyértelműen, pontosan és határozottan szándékozik és kifejezni azokat az igazságokat, amely a szent ortodox hit ... Nem mintha ez azt jelenti, hogy meg kell megoldani a rejtélyt: nem, a rejtély marad mindig is a rejtélyek, bármennyire akik nem tudják, hogy feszült. De - bár nem világos, hogy a tárgy rejtett és bázis usvoy és tartsa, mint a tanítás tartalmazott, pontos és konkrét fogalmakat. A „tudom” nem filozofáló, de alázatos és feltétlen elfogadás ... a szent hitet. " És tovább: „Mindenkinek meg kell érezni kénytelen elismerni teljes egészében hitük ... A hit nem valami jelentéktelen, mintha a felesleges feletti igényeket, és van vér és jelentős igény, mint a légzés, az élelmiszer-, az alvás, és ilyesmi. Ismerete ez a kérdés szükség van; mert a féltékenység, és legyen az első magam. Ki mást csinál, hogy Morita szellem éhség, vagy foszthatja meg annak szükségességét, hogy a kereslet ... Senki lemond a kötelezettség, hogy tanulni mindenféle ... Vannak hit felderítése és neuyasnennuyu ... aki szándékosan nem éri el a végső gondatlanság, ő van veszélyben, mert ez az álom (az elme) - jele a halál. " Másodszor: élő, amint azt az ortodox egyház. A Szent Jakab apostol azt mondja, hogy a hit cselekedetek nélkül halott (Jak. 2, 17). Még kiváló ismerete az egyház tanításait, nem testesül meg az élet, nem indokolhatja minket Isten előtt. Man szerez hit gyakorlati alkalmazása az élet. Aki rendelkezik a megfelelő hit és próbál élni, és van egy igazi keresztény. Ez az, amit kell törekednünk.

- Mondhatjuk, hogy a célja a beszélgetések -, hogy segítsen az embereknek, hogy az ortodox nem formális tartozó, de a valóságban?

- Meg lehet. Csak egy megjegyzés, hogy itt sem az igazi hit, sem a keresztény élet nem lehet az egyházon kívül. Ez az egyház az, hogy szükséges - Svsch. Szentírás Svsch. Hagyomány, szentségekben, az egyházi hierarchia. Beszélgetések segít a helyes churching személy.

- Te beszélgetést indított felülvizsgálat „Otechnik” St. Ignatius Brianchaninov. Ez azt jelenti, hogy Ön lesz, hogy széles körben használják az szentek életét, apai alkotások interjúkat? Vajon a szent aszkéták és az egyházatyák az asszisztensek ebben a fontos kérdésben?

- Remélem. Szeretném, hogy minden érintett kérdéseket a megbeszélések fényében a spirituális élmény a szent keresztény aszkéták. Életek, patrisztikus művek felfedi a szellemi törvényeket, amelyek alapján a lelki élet is épül. A szentek, akik már átlépték a dühöngő tenger mindennapi és eléri menedéket a mennyek országa, a bal tippeket és utasításokat, hiszen nem süllyed a „hajó” ezen a módon.

- Természetesen. Ezek a könyvek legélénkebben tükrözik a lelki élet egy keresztény. Nem tudom megmondani, hogy milyen könyvet fogunk foglalkozni után „Otechnik”, de ezek a művek is szükségesnek tart.

- O. Alexander, mit gondol, miért most Magyarországon, ilyen rengeteg apai könyvek, néhány nem lett volna bármelyik korábbi korok kereszténység? Mi lenne ebben a tekintetben azt tanácsolta?

- Tény, hogy az elmúlt 1,5 -2 évtizedben hazánkban kiadott egy csomó patrisztikus írások váltak széles körben elérhetővé mindannyiunk számára. Talán ez a nagylelkű ajándéka Istennek kapcsolódik az előző korszak vad üldözése az orosz ortodox egyház, Isten megadja nekünk a lehetőséget, hogy visszaszerezze a lelki károkat okoztak az emberek az évek során az ateizmus. Azonban az a benyomás, hogy ez a patak a spirituális könyv csökkent, sajnos. De minden psevdopravoslavnoy és egyházi irodalom válik lényegesen több, és elkapja a szemét gyakrabban. Patrisztikus írások fogadta el az egyház, mint egy jótékony olvasás, és sok a kortárs irodalomban számos ellentmondásos nyilatkozatokat, amelyek, ha el nem ismert, tovább károsíthatják az emberi lélek. Veszélyeiről szóló olvasási bezrazborchivago na azt mondta St. Ignatius Brianchaninov. Azt mondja, hogy a megtakarítás a fizikai látás, nem adja meg a szemet, hogy még porszem, és az elme - a „szem a lélek” - esünk szeméttel. Azt tanácsolom minden átitatja patrisztikus olvasás, miközben még mindig van lehetőség. A tanítás az atyák válhat számunkra „ellenszer” ellen minden téves.

- O. Alexander, emlékszem, hogy a téma az a diploma szemináriumi kapcsolatban állt az „Filokália” (ismert patrisztikus aszketikus gyűjtemény) és a Jézus-ima. Függetlenül attól, hogy van egy „forrás” a mai rohanás az apák? Mindenesetre - az összes apai könyv Főszékesegyházi Könyvtár az Ön rendelkezésére (kérdéseket tesznek fel a könyvtáros a székesegyház).

- Milyen közönséget - ha csak a hívek a templom - Ajánlott a beszélgetést?

- Nem csak. A tárgyalások jöhet, bárki, aki szeretne többet megtudni az ortodox hit és felhívni a kincstár Szent Atyák tapasztalat.

- Hogy könyvtáros a katedrális van, hogy megfeleljen az emberek, akik szeretnének megtanulni egy csomó, hogy választ számos kérdésre, de megközelíteni a pap kérdésekkel zavarba. Lehet, hogy a beszélgetés segít nekik: Mit válaszoljon a kérdésekre? Megkérdezhetem, írásban és előre?

- A kérdés, amit választ. Ez a kommunikációs forma, amely fenntartja az érintkezést között az, aki adja beszél, és a közönség. Ez jó, és az a tény, hogy a válasz egy ember, és valami, világossá válik, hogy mikor és minden jelenlévő. Tegyen fel kérdéseket lehet bármilyen formában - szóban és írásban, haladéktalanul és előre. Akkor kérdezni az oldalon keresztül, hagyjuk egy megjegyzést a ikon boltban, és így tovább. D.

- O. Alexander, akkor - a család feje, a mai szabványoknak, elég szilárd, emelték 3 fia. Tud megosztani a tapasztalatokat a családi élet - például a kérdések a munkaerő oktatás a gyermekek. Emlékszem a történetet arról, hogy az egyik fia, amikor még nagyon fiatal, azért választották az éjszaka ágyában, és titokban, mint egy igaz keresztény aszkéták, segített fáradt egy nap szülők, áztatott medencében mosására dolgok apa reggel megy hogy menjen be a szolgáltatást. Ez a játékos visszavonulást, de komolyan -, hogy a megbeszéléseken az ortodox véve a család és a gyermeknevelés? A mi korunkban, ez a kérdés az egyik legfontosabb.

Ezen mi a. Alexander viszlát. Önmagától, utalva a potenciális résztvevők a beszélgetés, azt szeretné adni: jön, figyelj, tanulni ... Ne féljen kérdezni - a pap válaszol kérdéseire örömmel. Elvégre ez Isten szentségének szent rendek ad neki a kegyelmet a tanítás.

Interjút Lyudmila Kuznetsova