Hogyan építsünk egy templomot - a templomépítés

Hogyan építsünk egy templomot

Építése a templom fontos kezdeni az áldást az uralkodó püspök az egyházmegye. Mivel a templom nem épült önmagában, hanem az egyházi közösség, akkor, ha a város vagy falu egy ilyen közösség létezik, akkor létre kell hozni, és regisztráljon. Regisztráció a közösség is szükséges, hogy ez benne legalább tíz embert - az úgynevezett „tíz”. Közösség - ez egy jogi személy, és ez be van jegyezve a Szövetségi Regisztráció szolgáltatás.

Építési engedély kell gyűjteni egy csomag dokumentumok, beleértve a nagyon fontos kataszteri útlevél. Az útlevél kell tüntetni az engedélyezett típusú földhasználat - az építőiparban a templomban.

A tanácsot a pap Daniil Sysoev rektor a közösség Dániel a Kantemir, amely már öt éve templomot építenek szélén Moszkva, a föld jobb megkérdezni egy kis mozgásteret, mert ha megkérdezzük a közvetlenül a helyszínen lehet, hogy egy kicsit kevesebb, és a talaj nem elég.

program
A templom projekt teszi építészeti és design workshop. A probléma az lehet, hogy a műhelyek szakosodott az építési templomok, nem annyira. Hogyan kitalálni, hogy mi a legjobb alkalmazni? Tájékoztatása szerint Priest Dániel, az első dolog, amit tudnia kell, hogy a boltban egy állami engedély, az új modell, hiszen nemrégiben megváltozott formában engedélyezés.

A projekt jóváhagyott és koordinálja a különböző hatóságok: az általános terv, a helyi bizottság építészet, stb - így könnyebbé teszi az életet, ha az építészeti stúdió van hozzáférése a szervezet, amely elvégzi a különböző vizsgálati jóváhagyásra ...

Dániel atya tanácsolta, hogy óvakodjanak az építészek, akik ahelyett, hogy a tervezés figyelembe veszi a kívánságait a plébánia kezdenek, hogy vegyenek részt az önkifejezés és megvalósításában a kreatív ötletek - az eredmény lehet valami, nem nagyon hasonlít a templomban. Ideális esetben, természetesen, hogy a templom építész által tervezett tapasztalattal rendelkező építési templomok.

építés
A kérdés az, hogy hol kap egy jó munkakapcsolat a régiókban gyakran az egyik legnehezebb. Hieromonk Bartholomew (Kolomatsky), az épület egy templom tiszteletére Szent Szent Spyridon Nea Kosztroma régióban dolgozók hozta Ukrajna: ha messziről, és volt, hogy ki, hogy a külföldi, de tudta, hogy őket mind a tapasztalt és lelkiismeretes építők.

Nagy stúdióknak, és gyakran van egy építési engedély, ezért a projekt és az építési munkálatok is rendelhető ugyanaz a szervezet, „kulcsrakész”.

Hol kap pénzt?
Temple of Dániel próféta a Kantemir becsült fél milliárd rubelt. „Ez azért van, mert egy nagyon nehéz helyet építeni: közel folyó folyik, lejtők, szakadékok, - mondja az apa Dániel. - Általánosságban elmondható, Moszkva, sokkal drágább, mint a régiókban - például csak félmillió rubelt csatlakozni a templomba, hogy a villamosenergia-költségeket. " Szerint Svetlana Pokrovskaya, minden régióban eltérő lehet viteldíj - és három millió rubel, ahol lehetőség van a teljes templomot építsenek.

Kerületi Kostroma régióban, amely az épület egy egyházatya, Bartholomew, nagyon szegény, és összegyűjtöttük a helyi média szerint az apa, az özvegy atka. De segít felépíteni egy gazdag ember, tisztelt Szent Spyridon - hála neki, építkezés halad. „Ez annak köszönhető, hogy az építkezés a templom mindig egy csoda. Csoda, hogy a pénz volt, hogy mer semmilyen megállapodást. Azt hiszem, ez nem az, hogy építünk a templomban, és a Szent Spiridon”, - mondja az apa a Bartholomew.

Az újonnan épített templomot Kantemir pénz kérdése dől a következő: „Hívjuk és küldje el leveleket különböző szervezetek kérve minket, hogy segítsünk - mondja az asszisztens gondnok a templom Tatiana Predovskaya. - Ha csak küldjön egy e-mailt, és várja a választ - reagál csupán egy százaléka szervezetekkel. Ha a hívás kommunikálni egyenként - válaszolt gyakrabban. " Segítenek, amennyit csak tudnak, és a lakosok a szomszédos házak: nagyon sokan szeretnék, hogy a résztvevők az épület a templom azok környékén.

Van egy jó módja annak, hogy az anyagi források a templomban - feliratos tégla. Az ember fizet egy bizonyos összeget, és az ő neve van írva a névleges tégla, amelyet azután integrálva a templomba.

Hogyan működik templom

Mi a különbség a templom egy épület négy fal és a tető?
A templom az a kép Királyság, így a szimbolikus eszköz. A fő része az ortodox egyház - ez egy oltár közepén, amely a trón - a legszentebb hely a templom. Throne szimbolikusan jelenti Szentsír trónján készül a fő szentsége a keresztény egyház - az Eucharisztia (hálaadás) - átlényegülés a kenyér és a bor a testbe, és Krisztus vére.

A középső rész a templom jelenti a teremtett világ, elválik ikonosztáz az oltár. Szerint a pap Pavla Florenskogo, ikonosztáz - ez olyan, mint egy „ablak” a oltár, az ablak közötti földi világ és a Supreme, amelyből láthatjuk az „élő Isten tanújaként.” Az ikonosztáz a három ajtó. Átlagos nevezett király kapujában, mert rajtuk keresztül az Oltáriszentségben zajlik az Úr. A déli (jobb) és északi (balra) a kapuk az oltár beléphet, és feküdt a férfi, de miután király kapubejárattal csak akkor engedélyezett, a pap és a diakónus, kizárólag istentisztelet.

Rise - ikonosztáz nyúlik belülről a templomot a hívek - úgynevezett Sole (görögül: „magasság”.). Szemben a Royal ajtók közepén a Solea - kagyló - szószék (a görög „felemelkedés”.). Azt jelenti a helyeket, ahonnan Krisztus prédikált (hegyi, hajó) és heralding Krisztus feltámadása, vagyis a kő elgurult az angyal a Szent Sír ajtókat. A szószék alatt a liturgia szól az evangélium hangsúlyos litániát diakónus, pap - prédikált. Az AMBO a közösség misztériumát.

A kereszt templom mártír. Trifon Naprudnom település Moszkvában. XV. Középpontjában a templom - egy egyenlő oldalú határon
De a kupola?
Ha az egyik templomban trónra, ez az egyik kupola közepén a templom. Ha a templomban egy fedél alatt van, kivéve a fő, több oltárokat a királyiszéktõl (kápolnát), majd több mint a középső része mindegyik is épül kupola. De ezen kívül a kupola a tetőn nem mindig szigorúan megfelelnek a számos kápolnát. Így a két fejezetét a középérték és a két természet (isteni és emberi) Krisztus; három fejezet - a három személy a Szentháromság; öt fejezetből szimbolizálják Krisztus és a négy evangélista, hét - a hét szentség és a hét ökumenikus tanácsok, kilenc fejezetből - kilenc soraiban angyalok, tizenhárom - Jézus Krisztus és a tizenkét apostol, és néha építeni, és számos fejüket.

Hagia Szophia Konstantinápolyban. VI. Ez a Temple jelentése Basil, amely domináns Grand kupola „mint felfüggeszthető a lánc ég”
Hely vezeklő
Temple állhat két részből áll - az oltár és a templom is. De gyakrabban, mint az ortodox egyházak van egy harmadik része - a narthex. Veranda - egy hely, ahol voltak állni során liturgiája készül a keresztség szentségét emberek - bejelentés, valamint az emberek, akik vétkeztek súlyosan, hogy a pap adott egy ilyen büntetés bűnbánat és a korrekció.

A név „tornác” annak a ténynek köszönhető, hogy a két részből álló acél ősi templomok „mintha” t. E. további kiépítése ki a harmadik rész. A csatolt része gyakran nevezik a refektórium, mivel tartottak az ősi ünnep hívek alkalmából ünnepséget vagy megemlékezés a halott. Ebben a részben a Bizánci Birodalom is nevezik a narthex - a hely, meg kell büntetni. Az előszobában volt liturgikus - benne szerint a Charta, el kell végezni a lítium - ima, elkötelezett a templomon kívül (a görög -. Fervent könyörgés) Great vesperás, valamint emlékmű szolgáltatások halott.

Cathedral lehet kicsi, és egy nagy kápolna
Székesegyház - a fő templom a városban, vagy a kolostor. A név „katedrális” annak a ténynek köszönhető, hogy ez a templom fog papság más egyházak az ünnepélyes szolgáltatás. Mivel az ünnepélyes liturgia gyakran élén egy püspök, a katedrális kell „püspöki hely” - a nő a közepén a templom, amelyen áll a püspök, amikor nem imádják az oltárnál. Ebben az esetben a méret a dóm nem feltétlenül a legnagyobb templom a városban.

A templom nélkül az oltár (és így a trónt) egy kápolna. A kápolna nem szolgálja a Szent Liturgia. Az ókorban, a kápolna fölött helyezkedik földalatti templom, rendezett sírok a vértanúk - jelezve helyeit Thrones helyen, vagy a területen volt jelölve egy az Isten kegyelmében. Általában, vannak kis kápolnák, de nem szükséges - például a kápolna a mártír Panteleimon Moszkva melletti Lubyanka tér (elpusztult a 30-as évek) nagyon nagy volt (ez tekinthető a legnagyobb kápolna Magyarországon).
Bazilika a Megváltó a város Decaniba. Szerbiában. XIV században. Ezzel szemben az egyenlő oldalú kereszt-kupolás templom, középpontjában a bazilika - a kereszt, amelynek egyik oldalán kiterjed a nyugat
Egy hajó vitorlás keletre
A templom gyakran hasonlítják egy hajó vitorlás között viharos tenger hullámai az élet a mennyek országa, ezért a templom alakú gyakran hasonlít egy hajót. Ha megy a sötétségből a fénybe, el kell menni nyugatról keletre: a keleti volt a paradicsom (Ter 2: 8 ..); Lord Iisus Hristos és maga az úgynevezett Kelet (lásd Zak 6, 12, ... Ps 67, 34), vagy az East (Lk 1, 78 ..). Ezért a legtöbb esetben egy ortodox templom oltára keletre néző. Ugyanakkor köztudott, hogy néhány oltárok templomok fordult más a világ. Például Moszkvában Egyház a feltámadás Sokolniki oltár orientált délre - ez annak a ténynek köszönhető, hogy ez az irány Jeruzsálem az a hely, a feltámadás a Megváltó.

Szent Miklós-templom Balakhna sátorban. XVI században. Sátor stílus, ellentétben a határokon kupola, így nagyon kevés helyet benne, de ez lehetővé teszi, hogy „húzza” a templomban fel