Hogy mit jelent a film „Prometheus” (2018), a rejtett jelentését

Megfogalmazni az alapötlet, hogy Ridli Skott kifejezte a „Prometheus”, egészen egyszerűen, hangzana valami ehhez hasonló:

„Nincsenek istenek, aki egyszer megteremtette az embert. Nincs boldogság paradicsomi, mint olyan helyet, ahol a holt lelkek menni. Az emberiség - az eredmény a biológiai kísérlet egy másik civilizáció. A alapítói nem jó egy emberi szempontból, hogy nincs hasonló erkölcsi elveket, és nem fognak válaszolni bennünket kérdéseket. Azok az emberek, akik isteneknek -, mint a halandó, mint mi. A Paradise - egy bolygó, ahonnan jöttek. "

Filmjében Scott R. húztam eléggé pesszimista és komor képet, ahol nincs helye a mi megszokott kulturális értékek - egyediségét az egyén, a kiemelt művészeti felett pusztulástól. Az univerzum a „Prometheus” mindent pontosan az ellenkezője.

„Ez a civilizáció, de ez alapján nagyon civilizálatlan megrendelések.”

Minden kultúra és a civilizáció egy bizonyos kollektív tudat a telepítés, ami dominál. Másik alternatíva, hogy a telepítés elmozdulnak, amely egy kollektív árnyék. A film „Prometheus” nem más, mint egy kifejezés, a növényzet a kultúrának. Kultúra, felszívódik örökségét ókor és a kereszténység.

A központi gondolata a világnézet - az egyediség és érdemes az emberi személy.

Ennek megfelelően, a hátsó, az árnyék oldalán ez a gondolat egy ötlet az egyén, mint valami netsennom szolgáltatásnak. Jelenet az áldozat mérnökök azt mondják, ez az: egy civilizáció Engineers egyed egy biológiai anyag jövőbeli élő szervezetekre.

A filmben van egy utalás a jelentős kulturális képét a megfeszített Krisztust. Ő ellenzi a civilizáció Mérnöki kép a keresztre feszített másnak. Bár ennek jelentőségét nem tisztázott, de az egyesület tűnik egészen biztos, hogy ha az emberek imádják Krisztust, mint a megtestesült jó, a mérnökök valószínűleg imádják valaki másnak, ami véleményünk szerint a megtestesült gonosz.

Az ilyen tippeket fordított kulturális sztereotípiákat a filmben nagyon sok.

A hajó érkezik a bolygóra karácsony napján, és a kapitány öltöztetése a karácsonyfa - jelképe az életfa. De ez az árnyék világ ünnep az élet alakul ünnepe halál.

„Azt akarom, hogy nyissa bemutatja” 26:43

Azt akarták, hogy nyissa meg a karácsonyi ajándékokat, és kinyitotta Pandora szelencéjét (minden emberi szerencsétlenség). 26:43

Kreativitás az univerzumban „Prometheus” társul szükségességét pusztulástól.

„Ahhoz, hogy hozzon létre valami, akkor először meg kell pusztítani” 01:37:45

Ez tekinthető, szemben a bibliai gondolatát a világ teremtése a semmiből.

A folyamat létrehozásának szépirodalmi - ez nem csak az aktiválás alkotó képzelet, hanem belevetik magukat a tudattalan. Ha irányítani a feladatot sokk vagy megijeszteni a nézőt, meg kell keresni az ilyen motívumokat, amelyek szokatlanok a telepítés tudat uralja a kultúrát. Ezért meg kell elmélyülni a kulturális tudattalan, az árnyékok, és húzza ki tartalomra, ami elnyomják, és amelyek ezért megijeszteni minket, vagy legalábbis rossz közérzetet okozhat.

„Azt akarom megijeszteni”

A fő az akció által kifejezett karakterek az első része a szlogen a film: „Kerestek az emberiség bölcsője ...”

Nézzük meg az okokat, amelyek a karakter megy egy útra, hogy találkozzon az alkotók.

Mi az értelem keresése az emberiség bölcsője? Miért van szükség, hogy megfeleljen az alkotókkal?

„Tudja meg, hogy miért hozták létre a”

- a válasz sekély és pont a puszta kíváncsiság.

Tény, hogy a karakterek a film van egy sokkal fontosabb motiváció. A filmben azt látjuk, négy lehetőség közül:

1. Infantilis vágy, hogy visszatérjen a méhbe. Care küzdelem és szenvedés a világon a béke. A vágy, hogy kész válaszolni minden kérdésre.
2. A győztes visszatérése a harcos, vagy vadász a házban. Vissza a dúsítást.
3. Szándékát, hogy a gyermekkorban kialakult korlátok és előírások, hogy megértsék, és állítsa őket.
4. Hogy meg akarják ölni alkotók, hogy szabadulni elnyomás.

Az első lehetőség - az infantilis vágy - találunk Elizabeth Shaw. Nem bírja az ilyen dolgokat világunk, mint egy betegség, korai halála a szülő. Úgy véli, hogy megérdemli a szeretetet az alkotók, és elvárja, hogy elviszi azt, mi az. Úgy véli, hogy Paradise - egy remek hely, és azt akarja, hogy egy kész minden magyarázat volt a világ és az élet.

A végén a film kívánja változtatni. Szenvedés után átélt nem keres a béke, de azt akarja, hogy találkozzon a mérnökök, hogy megértsék a kapcsolatukat az emberre. Azt akarja, hogy azt állítják, méltóságát és az igazságosság. Erre ő készen áll, hogy megöli az alkotók.

Weiland. Biztos vagyok benne, hogy ez hozta gyümölcsét ebben az életben - ő egy második lehetőséget motiváció. Összegyűjtötte a hatalmas erőforrásokat és fog szaporodni őket a kezükben. De a növekedés korlátozza a kulturális és a biológiai korlátait, és azt akarja, hogy az alkotók szabadon engedte őket. Ezért a harmadik kiviteli alak a motiváció - mentességet a korlátozások és követelmények - ez is jelen.

Ennek eredményeként, ő lesz az áldozat, amit akart: megölte erők, amelyek nem korlátozzák a körét erkölcs.

„Megdönteni minden vallás.”

Ez az igazi harcos telepítést. Megállapítható, mint a vágy, a szimbolikus gyilkosság az alkotók. Ez valahogy nyomasztó és aggasztó az, hogy a világon vannak olyan emberek, akik hisznek az istenek, és azt akarja, hogy megszabaduljon a fájdalmas érzés.

David. Bár ez android csak azt teszi, amit az általa megállapított Weiland, ez is megvan a saját titkos indítéka a találkozó az alkotókkal. Azt akarja, hogy nézd meg a halhatatlan, mert Úgy érzi, mint ők. De a mérnökök csalódást okozni neki.

A fennmaradó személyzet tagjai repülnek vagy azért, mert a tisztán tudományos érdeklődés, vagy önző okokból.

Alkotók, vagy mérnökök, azok megjelenése és funkciója hasonlít ókori görög istenek.

Hierarchia „fekete iszap - god mérnökök - mérnökök - az emberek,” emlékeztet egy töredéke görög teológia amelyben minden kezdődik az ősi káosz, majd differenciálódtak a különböző természeti erők.

A mérnökök új életformák a „fekete iszap”, és valójában, mint az istenek kibocsátó az elveket, amelyek megszervezése primordiális káosz. Ezek különböznek az istenek csak a haláluk.

Egy pszichológiai szempontból, ők képviselik a pogány világ, amelyet felváltotta a keresztény kultúra.

Ha Engineers világ kulturális árnyék. Az események jelennek meg a filmben is értelmezhető, mint egy kísérlet a kollektív tudat, hogy túl kulturális sztereotípiák, majd az elkerülhetetlen találkozás az árnyék. Ennek megfelelően, láthatjuk, a lehetséges kimenetelét ez a találkozó, hiszen szimbolikus formában.

Fontos szem előtt tartani, hogy eltérően a fantasztikus filmeket, ahol az idegenek támadják első a teret, azaz a tudattalan áttöri a tudatba, a „Prometheus” az ellenkezője: a kulturális tudatosság szándékosan idézi „régi rossz” a saját érdekében, valamint provokálja szennyezettsége tudatos tartalmát a tudattalan funkciókat.

A fő személy - Weiland, David és Elizabeth Shaw - megtestesítik az alapvető kollektív tudat telepítést.

Peter Weyland - a domináns növény, amely a férfi princípium. A kezében van minden erőforrás irányítja, ahol azt jónak látja. A hajó épült rovására a vállalat, ami azt jelenti, hogy ez az elv a tudat ad életenergia a cél elérése érdekében.

Hiánya Weiland felesége, és hogy ő nem szereti a lányát Meredith, és ő nem akarja átadni a hatóságnak, jelezve, hogy a nőies elfojtott egy adott kultúrában. Igen, és a típus Meredith Vickers jelzi elfojtott nőiesség, kapaszkodott a férfi princípium.

Öregedés Weiland akar halhatatlanság; Ez azt jelenti, hogy a kulturális környezetben már elvesztette korábbi teljesítmény, de még mindig próbál harcolni a dominancia.

Testesíti meg a tiszta értelem, az ész, racionális. Az elképzelés az, hogy az elme kell az emberi élet védelmével, ezért ki kell kapcsolni az időben, elsőbbséget adva a életösztön, de Android - ez elme, leválasztották hordozó, azt elidegenítette az elme, amely technika felszabadul.

Amikor egy személy elveszti a kapcsolatot minden olyan funkciót, a tudat, ez a funkció elmerül árnyék, a tudattalan, és elkezdi váratlan módon viselkedhetnek. Ezért a film David viselkedik kétértelműen, és veszélyezteti az emberek életét.

Egyébként maga az ötlet a felkelés gépek jelennek meg a kulturális tudat pontosan azért, mert a kizárás egy racionális függvény és ruházzák fel funkciók árnyék.

David elvesztése testét, miután találkozott a mérnök azt jelzi, hogy elveszti függetlenségét, és újra alá a domináns tudatos elv, amely mára Elizabeth Shaw.

Elizabeth Shaw megtestesíti a női elv. És a telepítés a tudat alapján irracionális függvények hit és az intuíció. Kezdetben ez a növény fejletlen, és függ annak az elvnek a racionális és a férfi, de végül uralkodóvá válik.

A végén a film mutat a fejét David elszáll hajón mérnök. Azaz, a női elv érvényesült, uralkodóvá vált és leigázta racionális. És az életenergia most kap mélyebb rétegeinek az árnyék a psziché, ami szimbolizálja a hajó mérnökök.

metamorfózis

A domináns kulturális attitűdök kedvéért az önfenntartás, hogy merészkedik sérti a hagyományos tilalmak és megkísérli integrálni az árnyék. Az ész és a tudomány e vállalkozás korlátlan hatalmat.

Az eredmény az integráció egy csúnya és agresszív szörnyek, ahonnan a tudat valahogy megbirkózik a segítségével egy alárendelt funkciót.

Végül megnyerte a női, a meghatározó eleme a tudat válik intuíció, benyújtása - gondolkodás, életenergia húznak forrásokból, amelyek egykor elnyomott.