Gumer Filozófia Könyvtár - Mr. Andreichenko, Grachev

7. § német klasszikus filozófia.

8. § A filozófia utóbbi időben.

9. § orosz filozófia.

§ 10.Filosofiya utolsó negyedében a huszadik században.

1.§ A Genesis a filozófia

Mint ismeretes, a tárgy a filozófiai tudás a valóság minden gazdagsága valóság és a lehetőségeket. Azonban a figyelem középpontjába filozófusok válik valóság nem létezik, mint olyan, hanem ideológiai probléma, ami látható prizmán keresztül az „ember - a világ” ( „gondolkodás” - lét, az „alany - tárgy”, stb.) Pole ideológiai kapcsolatok nem csupán a különbség, de ezek a dialektikus ellentétek amely „inkább” egymás fölött, „behatolni” egymást „vágynak”, hogy azonosítsa magát, „merge”, „integrálni” egymásba.

Tükröző összetett és ellentmondásos jellegét „ember - a világ” filozófia a kezdetektől fennállásának nyilvánul jellemzői alternatív és egyidejűleg dialogikus. Az egész történet, mint azt az alábbi ábrán látható, egy soha véget nem érő párbeszéd idealizmus és a materializmus, ismeretelméleti optimizmus és az agnoszticizmus, a dialektika és metafizika. A valós történelmi-filozófiai folyamat, hogy a párbeszéd létezik „többszólamú”, „többszólamúság” alternatív pozíciók - nominalizmust és a realizmus, a dogmatizmus és a szkepticizmus, a racionalizmus és irracionalizmus, stb

Másik fontos jellemzője a filozófiai tudás alapvető historizmus. Filozófia érti az alapvető módjait „az ember - a világ” nem lehet elvonatkoztatni a saját történetét. Anélkül, hogy a történelmi és filozófiai témákat, sem a szakaszok a filozófia nem képes megoldani a problémákat. A filozófiatörténet egy iskola elméleti gondolkodás, mint a fejlődés az utóbbi „... nincs is más eszköz nem, mint a tanulmány a korábbi filozófia” (Engels).

Megértését nagy filozófiai örökség, nem szabad elfelejteni, hogy a filozófia történetében, először is, van egy története egyetlen, bár stretching időben, az emberek megpróbálják filozofálni, és a filozófia megismerése magukat és a világot, ami nem a filozófia, hogy tudod, hogy nem, hogy van, megértése az emberiség történetében a legjelentősebb filozófiai kérdések a természet, a világ, az ember, azok jellegét és sorsát. Másodszor, a filozófiatörténet - sokrétű dialektikus egységének a kollektív tapasztalat az emberiség, minden generáció, népek és filozófusok Sion „a kuplung” idő korszak koncentrált formában. Ezért a különböző típusú (módszerek) filozófiai kilátások, ami a harc a különböző nézőpontok, tartozik a készlet tanok, iskolák, áramlatok egyetlen filozófiai folyamat. Harmadszor, a filozófiatörténet tükrözi az általános logikája a mozgás és a fejlődés a társadalmi gondolkodás, kultúra, fejlődés logika általában.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a filozófiatörténet - nem egy egyszerű összege filozófiai tanok egy adott történelmi korszak, ez elsősorban annak fontosságát értékeket mindegyik önmagában. Ezért ezeket csak akkor tekinthető kiegészítő.

Probléma történelmileg meghatározott filozófia a szempontból a hasonlóság filozófiai problémák a különböző nemzeti és kulturális feltételek egy történelmi időszakban. Valóban, miért filozófiai problémák a Kelet és Nyugat ugyanaz sok tekintetben? Miért van szükség egy bizonyos identitás a filozófia történetében? A válasz erre a kérdésre logikájában rejlik a fejlődés az emberi kultúra egészét. Ez ezt a mintát kell venni meghatározásánál figyelembe a filozófiai problémák az egyes történelmi korszak. Ezért lehetséges, mint egy párhuzamos figyelmet a filozófiai gondolkodás a különböző országok és népek, valamint felfedi a pontos részletek a filozófia egy adott történelmi szakaszban a példában a leginkább jellemző ez a történelmi korszak filozófiák, az iskolák és irányok.

Ismerkedés a figyelmet a történelmi szakaszban a filozófia fejlődése, szükséges tisztázni az alábbi fogalmakat.

Filozófiai elmélet - a rendszer által megadott és logikailag egymáshoz kapcsolódónak nézeteit. Mivel ez vagy az a tan, hogy hozzon létre egy külön filozófus megállapítja jogutódai filozófiai iskola alakult eddig.

Filozófiai iskola - gyűjteménye filozófiák, kombinálhatók bármely alapvető ideológiai elveket. A gyűjtemény különböző változatai azonos ideológiai elveket, hogy dolgozzon ki a különböző, gyakran egymással versengő iskolák, az úgynevezett áramlatok.

Filozófiai irányzatok - a legnagyobb és legjelentősebb a kialakulását történeti és filozófiai folyamat (oktatás, iskola), hogy megosszák az alapvető rendelkezéseket, és lehetővé teszi az egyéni magán viták.

A filozófiatörténet, mint minden történelem, a legfontosabb az a kérdés, periodizációt. A leggyakoribb megközelítés javasolt periodizációt filozófia GVF Hegel, aki kéri a filozófia „szellemi lényege a kor.”

Az eredete filozófia nagyrészt még mindig titokzatos esemény. Egyedülállóságát és összetettségét az esemény akadályozza logikus magyarázat az elején a filozófia mint olyan, így a kérdés a Genesis a filozófia nem kevésbé fontos, mint a kérdés lényegét.

Között a lelki eredetét filozófia általában két fontos - az empirikus kutatások és a mitológia. A tudás és a mítosz is létrehoz egy filozófiai világnézet, de különböző módon folytonosság vele. Az empirikus tudás nem alakul át a filozófia automatikusan. Úgy tűnik prednauchnogo tudás, mintha „meglepte” neki, ezzel jelezve a korlátai és arra biztatja, hogy a tökéletességet.

Filozófia és mitológia ugyanabban evolúciós sorozat, és a köztük elkerülhetetlen pszichogenetikai folytonosság. Az ókori görög filozófus Arisztotelész úgy vélte, hogy az, aki szereti a mítoszok, van bizonyos értelemben filozófus.

Tagadja mitológia, filozófia azonban érzékeli tőle élmény egyrészt, korlátozza általánosítása érzékelje a világot, és a többi - az értékes viszonya a világhoz. A folyamat elválasztó filozófia mitológia - ez egy hosszú, „stretch” évszázadokon át a folyamatot. Meg kell jegyezni, hogy egy teljesen „megtisztították” a mitológia, a filozófia nem a történelem során.

Formation filozófia objektív meghatározása zajlik a közepén az első században Indiában, Kínában és Görögországban. A sajátossága társadalmi fejlődés ezen országok vezetett az előfordulási gyakoriság az keleti filozófia a vallási és erkölcsi kérdések, a jóváhagyást a nyugati filozófia ismerete imádat kedvéért tudás. Ez az előre meghatározott megjelenése a keleti és nyugati hagyományok világ filozófia.