Az erkölcsi ezt az, hogy ez a meghatározás az erkölcs
Az erkölcs; Erkölcsi) - a kifejezés utal, hogy az egyén vagy csoport, és jelzi a feltételeket, amelyek mellett végezzük önbizalmat és fegyelmezett viselkedést.
„Mert az emberi tevékenységek ne a közvélemény, sem az egyetemes erkölcsi, hanem az a személy, amely tekintetében ő egyelőre marad tudattalan szinten. Mindannyian mindig is van, mi volt korábban, és ahogy ő bizonyára már van valami, hogy csak akkor lesz „(CW 11, par 390 ;. OI, 302.).
Pszichológiailag az erkölcsi probléma van megfogalmazva, amikor egy személy szembesül azzal a kérdéssel - mit tud válni, szemben azzal, amit ő lenne, ha bizonyos rendezetlen telepítés, döntések és intézkedések ösztönzik reflexió nélkül.
Jung azt állította, hogy az erkölcs nem találmánya társadalom, hanem a benne rejlő élet törvényeinek. Ez a személy jár azzal a tudással, hogy saját erkölcsi felelőssége, hogy saját maga hoz létre a kultúra, hogy nagyobb mértékben, mint mások.
Ellentétben a szuper-ego Freud, Jung azt javasolta, hogy ez egy veleszületett elve egyéniség teszi minden egyes ember, hogy tartsák be az erkölcsi nézetek, amelyek összhangban vannak magát. Ez az elv, és helyreállítja az egyensúlyt a tudatos és tudattalan erők.
erkölcs, a szabályok és elvek viselkedés az egyén kapcsolatban a társadalom és a többi ember - az egyik fő formája a társadalmi tudat.
koncepció, amellyel a gondolkodás és a gyakorlati tapasztalatok emberben különválasztják szokások, törvények, intézkedések, karakterek, kifejező a legmagasabb értékeket, és úgy kellett volna, amelyen keresztül egy személy jelenik meg, mint a racionális, tudatos és szabad lény.
A „erkölcs” van kialakítva a filozófiai gondolkodás, hogy összefoglalja azokat a szempontokat, az emberi élet, amely jelöli a „jó (jó) és a rossz”, „igazságosság és szándékosság”, „jó és rossz” és a „készlet karakter”, „szabványok és elveit magatartás „” méltóság”, stb
Jelentős eltérések etikai és filozófiai-morális kezelések etikai meghatározni különbségek megértése a tartalom és a forrás erkölcs erkölcsi ideális.
A megegyezés szerint a morális forrás eltérő tipológiai:
a) naturalista koncepció kivezető morális természetét, ami az erkölcs, mint egy pillanatra a fejlődés természetes (biológiai) törvények (JO de La Mettrie, evolúciós etika);
c) antropológiai „fogalmát, vezet ki a morális ember természetét, amelyek kezelik erkölcsöt mint inherens minősége humán (Démokritosz, Arisztotelész, JP Sartre, Erich Fromm);
Az értelmezés a különböző ideális:
a) hedonista tan, amely szerint a legmagasabb érték, és célja az ember, hogy élvezze, és az összes feladatát az ember, végül, figyelemmel a vágy, hogy kapni öröm (Cyrenaica, D. De Sade);
b) az utilitarista vagy pragmatista doktrína, amely szerint a morálisan értékes, hogy egy célt szolgál, és az a személy kell végeznie hasznos lépéseket, és arra törekszenek a siker (a szofisták, Mill, Franklin, F. Chernyshevsky, marxizmus);
c) perfectionistic tan, amely szerint a legmagasabb érték tökéletes, és mindenki javítani kell annak érdekében, hogy közelebb kerüljön az ideális
g) a humán tant, amely szerint a végső érték az emberi erkölcsi és felelőssége egyes, hogy hozzájáruljon a jó mások (Shaftesbury, Schopenhauer, Fromm).
A besorolás alapja az elkülönítés „elsődleges” értékek: a boldogság nem szerepel az etika, etikai kötelesség, hogy van, aggodalomra spekulatív erkölcs képek azt mutatják, a kiemelt egy bizonyos értéket (szórakoztató, jó, tökéletes, kegyelem).