Az egyes minőségi képmutatás, milyen bigottság

Hypocrisy a minőségi az egyén - a hajlandóság, hogy megcsal, hogy szándékos eltitkolása saját gaztetteit az ellátás erkölcs és az erény.

Wolf lett térít, tanítvány mások „a helyes utat”, elmegy, és elmondja mindenkinek: „Elnézést, áldja.” Hiányzik a nyulat, azt neki: „Hello Bunny”, a „Hello Farkas.” „Nos, bocsásson meg Hare, tévedtem.” „Isten bocsásson meg neked, Farkas.” Tovább megy, hogy találkozzon vele liba „Nos, bocsáss meg Gus, talán valaha volt a baj, hogy fáj a család, és valami mást.” Goose neki: "Csitt". A farkas azt válaszolta: „liba, nos, akkor ne haragudj. Anger - rossz tanácsadó. Azért jöttem, hogy a világ jön, hogy bocsásson meg nekem, ma már más, én most egy keresztény. " A liba „Csitt” újra. Wolf elvette és megette. Ő azt mondta: „Wolf, akkor lesz egy keresztény”, a másik: „Amit sziszegi szent?”

Wolf „báránybőrbe bújt” erényeit kereszténység tesz, mintha egy missziós hogy végtelenül messze. Képzeletbeli vallásosság rejtőzik a gyilkos természete. Tehát egy személy lehet nevezni prűd, amikor a külső erkölcsi és erényes helyzet nem felel meg a belső tartalom. Prude az élet színpadán formájában jelenik meg az isteniség, erőszakosan mutatja nemtetszését a viselkedését és véleményét a többi ember, „rossz” az ő véleménye. Önzetlenül kötelezik az erkölcs és az erény - így képmutatás magyarázza a célja, miközben elrejti saját önérdek motívumok és motivációit.

Bigottság - ez a kettős mérce és a kettős mérce kapcsolatban maguk és túlzott igények mások. Goody - egy ember, aki él az élet egy érvénytelen, ő egy pap fekszik. bigottság algoritmus a következő: nyilvánítják erény, amelyekben a hallgató kell könnyen talál prűd, majd előadott a kereslet: „És te gyenge?”. Természetesen e bigottság nem fog, és nem tudja bizonyítani, hogy jó példával. Ha az emberek ellenzik az akarata, a képmutatás dob nekik „obidki”.

A megkülönböztető jegye minden képmutatás szeretnének előírni a véleményüket, mind tanítani, oktatni és tolja. Mindenkinek meg kell felelnie a csalárd módon, amelyben a szertartás a képmutatást. „Legyen ez az, amit akarok” - megköveteli. Felesleges képmutatás nem akar és nem tud lenni, mit akar a többi ember. Már tanítja más erény és jámborság minta helyzetét. Ebben a tekintetben az képmutatás képmutatás. Képmutató maszkot visel, hozza magát kedvező fényben, de semmire sem kényszerít senkit.

Bigottság lehet nyilvánul tudattalan (tudattalan) és tudatos formái. Tudatos képmutatás - a terepszínű ruhát erősen erkölcsi személy, amelyben rítusok álszent mintának agresszíven hangolt moralizálás. Eszméletlen, eszméletlen képmutatás - egyfajta önbecsapás az öntudatlan vágy, hogy elrejtse a titkos személyiségjegyek, hogy ne veszítse el a bizalom és tisztelet mások. Shakespeare írta: „És egyre erősebb erkölcs, ha elaggott test.” Volt nő könnyű erkölcsű képmutatók, és a korábbi rake és pazarló lesz bajnok a takarékoskodást. Moliere helyesen megjegyezte: „Ahhoz, hogy elveszítik rajongók flörtölni nehéz, és ismét felhívni a figyelmet az évek váltak megrögzött képmutató. Hogy a szenvedély - megítélni az embereket. És milyen kemény az ítélet! Nem, ők nem ismerik kegyelmet. A lelkiismeret valaki megpróbálja felfedezni foltok, de nem a jó érzések - irigység, természetesen. Angers ezek igazak: Miért állnak rendelkezésünkre azok örömét, hogy azok már nem a fogak „?

Demonstratív képmutatás imádja bűnbánatot. Teljesítmény bűnbánat ad neki egy kiváló lehetőség, hogy „fröcsköl” környező ő állítólagos demokratikus jellegét, önzetlenség és a pártatlanság. Így a bűnbánat kiválasztott ezeket az intézkedéseket, amelyek a legtöbb esetben a „köz” már érzékelhető az az előnye, mint a hátránya. Amikor Berlusconi hetvenes megbánja barátságtalan viselkedése a nőkkel, csak növeli a pontokat minősítés. Bűneiket képmutatás kiállított keretében „semmi emberi nem idegen számomra”, hogy van, mint egy általános emberi gyengeség és kegyesen megbocsát magának. „Gyarlóság az bigottok - az élet sója” - írta Honoré de Balzac. Jelentősen mutatja a kis „hibákat” képmutatás azonnal megteszi a kezdeményezését, a kezükben, a szokásos gyakorlat előírása másik erénye felfújva.

Egy egyszerű mozdulattal, szó, gondolat és cselekvés hozza képmutatás rejtett értelmét és magasztos motívumok. Számára nincs akaratlan mozgások és tevékenységek. Egyszerű köhögés, tüsszentés vagy villog a megértés a képmutatás, köteles elvégezni jelentését. Ki az improvizáció és spontaneitás! Éljen a teatralitás, mesterséges és hatásvadászat!

Bigottság természetellenes egyenesség. Ez soha nem mondja közvetlenül mintegy szándékát. Kialakításuk olyan módon, hogy a másik oldalon azt a kívánságát fejezte ki, hogy amit akar annyira, hogy nem gondolta volna, hogy magától jött a fejét. Hypocrisy csak kismértékben pokapriznichat, ránc és kegyesen elfogadja, hogy megkapja, amit akar. Miután az ilyen manipuláció a látszat, hogy ez nem köteles, és te mondd meg neki. Amikor szolgáltatás nyújtása, a képmutató bemutatni mindent úgy, mintha ez történt minden magától.

Különösen káros képmutatás áll kivetését a társadalom és az egyének idealizált. Ezek téveszmék egy másik igazságosság, egyenlőség, testvériség, akkor arra törekszik, hogy a törvények, előírások és szabványok az állami magatartás. Azonosítják magukat a utópisztikus módon a jámborság, az erkölcsi ideális, bigottság valódi lelkesedéssel megtámadja más emberek életét a kiáltás: „Nem!” Csak az erény a szeretet, és egyetért azzal, hogy tolerálja a képmutatást félreértés az ő magas erkölcsi törekvések és elképzelések. De ez csak a megjelenése tolerancia, arra használják, hogy felkészüljenek a csatlakozása új támadási erkölcsi ideálok.