Alapjai szláv pogány mágia - magic Közlöny

Alapja és lényege a szláv magic

Szólva a varázsa a szlávok, akkor először meg kell értenünk, mi épül. Ehhez viszont a vallás a szlávok - Rodoverian. A „Rodoverie” jelenti a hit Roda.

Rod - a Teremtő a világegyetem és az apa a fiatalabb istenek, akik létre, vagy adott okot, hogy a körülöttünk lévő világot - a természet. Annak ellenére, hogy mindenhatóságát Roda szerint a hit a szlávok, szinte nem zavarja az életében alkotásaikat néhány kivételtől eltekintve, ha az feltétlenül szükséges.

Folyamat-menedzsment a természet, az eredetileg megbízott, hogy a gyermekek - a legfiatalabb az istenek, melyek mindegyike a pálya többé-kevésbé természetes alkotóeleme. Tehát Jari - tűz, nap, fény és melegség, Perun - az isten a mennydörgés és a konfrontáció, Stribog - szél csernobog - az állattartó a halott világ, és így tovább. De az emberek közvetlen leszármazottai a fiatalabb istenek - a gyümölcs a szerelem minden értelemben a szó. Az utolsó rész különösen fontos. Az emberek szerint a hit a szlávok nem alkotásait az isteneket, és azok közvetlen leszármazottai, gyermekei, unokái és dédunokája. Ennek alapján, sőt, nagyon tanítása szláv varázslat.

Magic, az a képesség, hogy kezelje a különböző természeti jelenségek egy örökölt emberek örökölt őket a ősök - istenek. Azt is kifejti, a nagy tiszteletben a halott szlávok. Végül is, minden elhunyt nagyszülő lényegében egy gyermek az istenek, a közelebb hozzájuk generációi a lépcsőn, mint az élők.

Hit által szlávok a halál után a lélek az ember, ahhoz, hogy a szövetségek az istenek megy az istenek, és ugyanabban az időben válik a természet része, tartózkodó rokonok, így életben a földi ügyek. Lélek gazemberek menjen feledésbe és feledésbe merült, hogy van, a halál a halál után.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a szláv mitológia, nincs „rossz” istenek. Minden az istenek csak azt teszi, amit tennie kell, nem csak a funkciók maguk, vagy hogy Isten ciklikusan változik. Például, a kép a Mikulás, így szeretett gyermekek téli tartózkodási Yarily - téli napon.

Így az egész vallás és a mágia szlávok eredendően alapul a természet tisztelete, a jelenségek és őseik. Mágikus szláv egy bizonyos ötvözet sámánizmus ellentétes a vágy a birtokában van, vagy különböző szeszes és a túlzott imádat, és alkot egy könnyű nekromanciában álló tekintetében a halott és fenntartása őket.

Bárki válhat bűvész

Mint tudja, a mágia - a tudomány, amely azt tanítja, hogyan kell változtatni a világot a saját. Az emberek, akik a saját ez a tudomány, az úgynevezett varázslók, varázslók, Bokor, stb Mi Oroszországban ilyen embert az úgynevezett bölcsek vagy mágusok. Képviselői szláv mágikus hagyomány sok tekintetben „lefelé” jobbak a tagok más mágikus áramlatok.

Mi a jellemző a „hazai” mágikus iskola? Az a tény, hogy a mágusok fizet hatalmas befolyása a fejlődést saját személyes teljesítmény, utazhassanak a Felső és Alsó világok (jobb és Nav), valamint kommunikálni szervezetekkel az asztrális világban. A cél az ilyen utazás igen sokféle lehet: tudjon a szent információt az univerzum, segítséget a mágikus gyakorlatok és boszorkányság erők működési idő.

A közhiedelemmel ellentétben, lesz egy bűvész képes minden ember. A legegyszerűbb módszer az erők tanulmányozása még egy kezdő: egy idő után a személy úgy érzi, a belső erő és a hatalom. Azonban a varázsló, mint bármely más, megvan a maga „buktatókat”. A feladat a modern bűvész - újraéleszteni az ősi hit, de ez nem elég egyszerűen másolja a klasszikus rítusok alkalmazkodniuk kell a modern körülmények között.

Az első lépéseket a fejlesztés egy fiatal mágus

Az egyik ilyen rituálék egy rituális, amely lehetővé teszi, hogy bemutassák a kapu gonosz szellemeket, hogy akadályozza meg normális életet élni, egy kapun keresztül a tűz. Ez, például, hogy a szellemek a szegénység, betegség, stb A lényege a rituális, hogy gyorsított légzés mód gyengíti Spirits és felszabadítja őket, hogy elküldi nekik a világ az asztrális. Ebben az esetben meg kell lélegezni tűz (tűz vagy gyertya). Meggyújtására tűz, hívja a tűz mondják kultúra Svarozich:

„Tűz Svarozhich, Szent Ognebozhich, dicsérlek fényében a nap, noschi hívás igen kérelemben szereplő tegye! Gyere, primogutny legtisztább! "

Ezután meg kell világítani egy szál kakukkfű és orbáncfű, majd körbe a tűz körül posolon. Gyertya (ha használja), elő kell kenni mézzel, és ha tette a tűz, akkor lehet önteni ajándék viasz, sör, méz. Tűz áldozat, mint ez.

A légzés legyen mély, akkor legalább átmenetileg felejtse el a problémákat, és összpontosítson a tapasztalatok és érzések. Tartsa vissza a lélegzetét nem szükséges, továbbá nem kell összpontosítani a figyelmet a belégzés vagy a kilégzés. Szem le lehet zárni, de akkor éppen ellenkezőleg, nem nézett fel, nézte a tüzet. Attól függően, hogy a vágyak, akkor állni, ülni vagy feküdni. Azonban, ha tisztában kell lenniük azzal, hogy képes reagálni kiszámíthatatlanul során a felszabadulás a lélek ki a szervezetből. Így lesz jó, ha közben rituális közel lesz az asszisztens.

A folyamat során a légzés szesz megakadályozza, hogy él, menjen a kapu a tűz, és abban az időben az ő „halad” láthatóvá válnak. Így a légzés gyakorlat kísérheti egy meglehetősen kellemetlen víziók. Ezek azonban nem kell félni, mert nem vonzotta őket, hanem éppen ellenkezőleg, eltávolítjuk magát, kénytelen éget.