A templomban
A templomban - dolgozni?
Ahhoz, hogy nézze meg többször egy héten, és minden nap, sovány enni, beszélni hittársaival a „lelki” néhány alakítja ortodox még kész elhagyni jól fizető állást, és lesz egy templom kántor, egy olvasó, egy őr, takarító ... De vajon, hogy a munka a templomban templom mellett a lélek? Végtére is, a templomban - a „kísértésnek”.
Metropolitan Antoniy Surozhsky az egyik könyvében azt mondta a paraszt, aki szeretett jönnek a templomba, és hosszú órákat töltenek meg. A kihallgatás, mit csinál ennyi ideig, a gazda azt válaszolta: nézek Istentől, rám néz, és mindketten jól. Azoknak az embereknek, akik gyermekkoruk nevelkedett a hitben, marad a templomban - egy istentiszteleten, vagy csak az ima - szerves része az életnek, de valószínűleg csak a kezdők tapasztal ebből öröm, határos az evangéliumi „jó nekünk, hogy egyedül zde.” Mivel a churched már több mint tíz éve, de még mindig emlékszem, nem akartam elhagyni a templom után szolgáló vonzott oda menni, amikor a közelben biztosított. Emlékszem, a féltékenység - a jó értelemben, kivéve persze, irigység lehet egy jó értelemben - minden „azok, akik a munkaerő”: kántor, svechnitsam, prosfornitsam, még a sírásó. Ezek valamit, hogy menjen, nem szükséges, ezek a „mi” ebben a csodálatos világban, szaglás a viasz és tömjén, saját lelkéről.
Bizonyára mindenki kezdő, még ha csak elméletben, ez a gondolat jutott: Én is szeretnék. Szeretnék dolgozni az Isten - és ez ehhez a templomot is. By the way, az egyház tisztviselői megpróbál, hogy ne hívja a munkahelyi teljesítmény. „Dolgozunk az Úr” - mintha hangsúlyozva, hogy a világi munkát - ez kizárólag javára a saját zsebéből. Érthető, hogy az egyház fizetés (kivéve persze, hogy van) - ez csak egy szerény pénzügyi kiegészítés a lelki öröm, de a megközelítés még mindig furcsa. Szinte minden munka más emberek, és minden, amit teszünk másokért és jóhiszeműen szeretettel, mi az Úr. Szóval még mindig merem hívni a templom munkaerő munkát. „Szolgáld az Urat félelemmel, és örüljetek neki rettegéssel” - ezekkel a szavakkal a zsoltár nem csupán a szellemi munka, hanem a legegyszerűbb fizikai. Ahogy a mondás tartja, legyen óvatos, mit kívánsz - tudnak teljesíteni. Két évig tanítottam vasárnapi iskolában, és hét éve énekel a kórusban, hogy az élet a plébánia tudni benne. És elmondhatom, hogy a munka az egyházban, kivéve néhány árnyalatok, szinte nem különbözik bármely más munkát. Sőt, ha figyelembe vesszük a lelki specificitását ezt a munkát, van valami, ami miatt nem túl hasznos éretlen és gyenge lelkeket.
És ez nem csak az én véleményem. Egy jól ismert tény, hogy Archimandrite John (Krestiankin) nem túl lelkesen, hogy áldja meg az ő világi lelki gyermekei az egyházközség minisztérium. Mivel jelenleg a „belső” az egyház a világ egy ember, aki az imént megérintette? Olyasmi, mint egy ága az Isten országa a földön. És ez nem teljesen illúzió, hanem a helyzet az úgynevezett hívás kegyelem mindenki számára ismerős a kezdőknek. Ebben a csodálatos időben mi minden értesítés nélkül minden jót erőfeszítéseket, és a hangsúly nem látja a negatív - a lélek csak kitolja őt. És nem lenne meghosszabbítása az időszakban - de szeretné, hogy mélyebben a templomba környezet, és még csak nem is gondot okoz, hogy gondol rá, hogy közelebb van a templomban, nem feltétlenül jelenti, hogy közelebb Istenhez. Ha a valóság nem a várt módon, ez mindig frusztráló és sértő. A szokásos hétköznapi munkát senki nem vár égi örömök. Ez biztosítja a megélhetését, lehetővé teszi, hogy kommunikálni az emberekkel, és ha ugyanazt öröm - mi ennél többet is akarsz. És akkor is, ha a munka, hogy valami baj van, akkor mindig változtatni a világot nem esik össze. Más kérdés - a templomot. Jól ismert az ortodox runete névtelen mondás: „a fő feladat az ember, aki látta a gyülekezeti élet belülről - győződjön meg arról, hogy annak tartalmát nem ismeri az embereket, finom mentális szervezet.” Lehet ez olyan szörnyű? Természetesen nem.
Csak, hogy mindenki dolgozik a templomban tisztában kell lenniük azzal, hogy mennyire képes megbirkózni azzal a ténnyel, hogy az egyház nagynénik, pursing ajkát, az úgynevezett „kísértésnek”. Szomorú, hogy része a Krisztus teste, amelyek az emberi lények, beteg -, mert fáj mindannyiunknak, fizikailag, mentálisan és spirituálisan. Még megdicsőült szentek között életében voltak hétköznapi emberek azok hiányosságait, bűneit, satu, ami onibolee kevesebb sikerrel harcolt. Itt hívjuk fel az egyház világi nyugtalanság. Akár kezdő dip a plébánián mélység, megérteni, hogy elutasítja felszínes, nem jellemző ez a lelki élet - veszünk egy szeretett, annak minden hátránya? Vagy, mondjuk, egyre jelent: „Nem, ez a templom nem kell, akkor jobb, ha” Isten-in-the-szív „? Az első dolog, amit szembe jön dolgozni a templomban - ez valami, ami hasonlít egy óriási kommunalka (különösen, ha ez egy kis plébánia). Ez az egész arról szól, mindenki mindent tud. És nem tudják - a spekuláció. Kezdetben ez még arra ösztönzik, mert a válás folyamata „saját” nélkül nem lehetséges a felhalmozási belső információkat. Ismerkedés, kapcsolatteremtési, beszélgetést, több őszinték ... és egy bizonyos ponton rájössz, hogy jobb lenne, ha csak nem tudom.
Az én esetemben, a barátság a rektor lánya vezetett az első, és egy nagyon súlyos válság csattant az egyházamat „gyerekkori”. Anélkül, hogy részletesen, azt fogja mondani, hogy megtanultam belőle ezekben a pillanatokban az élet az én gyóntatója, hogy hosszú ideig nem tudta rászánni magát, hogy csak menjen fel neki áldást. Azonban volt valami pozitív - esetében ez alkalommal, és örökre kigyógyított a „ryasofilii”, és megtanulják megkülönböztetni: ez egy pap, de a legtöbb hétköznapi ember a reverendája, ez nem egy szent és egy bűnös, mint én, talán ami még rosszabb -, mert többet kap, egyre kereslet. A második kínos pillanat - amit egy barátom, a kormányzó, az úgynevezett „teológia refektórium.” Úgy tűnik, hogy az étkezés, majd megy minden a munkások a templom - a legkényelmesebb ideje, hogy kicseréljék hírek, hogy megosszák egymással tapasztalataikat, kérdéseket és válaszokat rájuk. De száma bolondság tett templom étkezés is egyezik is, azzal az eltéréssel, hogy az ortodox internetes fórumon. Eleinte azt hittem, hogy csak én annyira szerencsétlen, de énekelni, és ezért volt lehetősége, hogy beszélgetni és enni sok templomban. De ítélve a történet, ez egy általános tendencia. Itt és a babona, és attitűdök, előnyben fanatikus fanatizmus, és a legvadabb értelmezések Szentírás.
Még ha nincs étkezde a templomban, a beszélgetések ezek még mindig nem tud menekülni - és felzárkózni a hüvely és a padon. Sok hívő, akik gyakori a templom végül észre, hogy az áhítat valahol csendben távozik. Nem mintha nagyon közömbösség vagy valamilyen istenkáromló, cinikus gondolat (bár előfordul), de már van, hogy a lelki hő és félelem, hogy ha egyszer kitérni az első kiáltás: „Áldott az a Magyarország ...”. Rutinmunka az ima, amelyek csak esetenként felrobbantani igazi élő hangulatát. És nem is beszélve, akik a templomban minden vagy majdnem minden nap, és a szolgáltatás során tényleg működik -, hogy a szolgáltatás kerülhet sor? Nos, a pap nem nyúl, és a többi? Énekesek énekelnek, olvasók olvasni, nézni svechnitsy a gyertyatartó, gyertya boltban dolgozók jegyzeteket. Amikor imádkozni? Különösen ének gyakran panaszkodnak: mi az ima, hogy bekerüljön a zene, hogy fog egy másik templomot, imádkozni. Nos, ha az apa elmagyarázza, hogy az ima nem csak a verbális, hanem cselekedettel. Mások segítése, hogy imádkozzanak - majd maga imádkozott. És néha a fordított megoldás. Már ének (olvasás, gyertyatartó kefe) a törvény nem vonatkozik rám. És akkor ül a szolgáltatás során, chat, nézd át a magazin, menjen ki a füst a Six zsoltárok. Az éneklő csoportok és közösségek nagyon népszerű lista a sok példány „Hogyan szórakoztatni magát a szolgáltatás során” - egyfajta rossz tanácsot szellemében Auster. Ez, azt mondják, az egészséges szakmai cinizmust, megfeledkezve arról, hogy a szakmai cinizmus nem egészséges egyáltalán - ez csak egy pszichológiai túlterhelés elleni védelem.
Érdekes, amit meg kell védeni magát a kórus? A „törvény nem vonatkozik rám” logikus, hogy elhanyagolják a templom szolgái „egyszerű” híveket. Vagy, ahogy gyakran nevezik „az embereket.” Soha nem kiabált egyházi gondnok rosszul megtörölte a lábát? Nem rúgott ki a templomból az sérti a dress code? Mi az, akkor hallottuk, hogy beszélnek a éneklés „készpénzes” a kórus, ha szorgalmasan következtetést: „... És az élet a világ, ámen.” És mégis - kuncog át a verbochkami és nyírfák, csomagolva fölött nadrág zsebkendő alatt a minden baklövés. „Ó, van egy már ma kérték ... csak üvölteni!” És amikor a kórus lánc sprint rá a kenet, nem mindegyikük tisztában vannak azzal, hogy a sorban kerülnek átadásra nem azért, mert a legmagasabb kaszt, de csak azért, mert most! irmos énekelni következő. Azt nem lehet mondani egy pillanatra, a misztikus. Ez különösen igaz az azonos kórus, amely gyakran nevezik a templom elülső széle a küzdelmet. Mi történik az, hogy egy okos, aranyos, nyugodt ember hirtelen minden látható ok nélkül úgy viselkedik, mintha megmarta egy légy, és akkor nem értette, mi ütött hozzá, valamilyen oknál fogva megszökött, sértegette, megsértődött ártatlan megjegyzés. Igen, ez - a leghírhedtebb „kísértés”, ami gyakran nem tud megbirkózni. És ő vétkezett, és más viszi be a kísértésnek elítélését: szóval itt van, virágos skarlát! Előbb vagy utóbb, problémák merülnek fel semmilyen kapcsolat, még egy nagyon barátságos kórus, és nem csak a kórusban.
De a lényeg az egyházban - az ima és az Istennel való közösség. Az ember azonban ezt még nem gyökereztető tapasztalat és az ima az Istennel való közösség, hogy nincs egy nagyon egyszerű dolog, hogy cserélje ki valami földi, ő is jól alakul. Ez lehet egy jó szakember a számítógép, akkor jöhet a templomban. Ez lehet egy jó szervező jellegű, és lesz egy asszisztens a felvonulásokat és zarándoklatok. Ez lehet egy jó menedzser, ez vonzani fogja a falu vezetője asszisztens. Ez alárendelt személy lehet kezdeni, hogy érzékeljük a tevékenység, mint az élet, az egyház, mint amely kell először foglalkozik. És van olyan aberráció, torzítás a szellemi látás. Ez az első ok, amiért a szükségességét, hogy konzultáljanak a hat hónap, egy év, másfél év, csak hogy menjen a templomba imádkozni, hogy megszokja a ritmust az istentisztelet, a böjt, a személyes ima szabályt. Bűnbánat tanulni.
Aztán apránként, lépésről lépésre, kezdenek ragaszkodnak valamilyen külső formák egyházi tevékenység. Második. Church bizonyos értelemben a szent közösség, de néhány, a szavak Szent Efrem Sirin, a tömeg a vezeklő. És ha egy kezdő egyházi személyeket túl korán, hogy nem a fő az Egyház életében gyökerezik, látja gyengeség churched ember, akiről gyakran oldalon gondol, mint a közösség szentek, köztük a papság, amely lehet nem ideális, akkor neki lehet, hogy nem lesz könnyű, hordozható kísértésnek. Egyszer, néhány évvel később, amikor már minden más lesz, hogy érzékelhető, ez a probléma, és valami nem válhat. És akkor szinte az ellátást az egyház lehet elérni. Szóval nem ajánlom túl korai, hogy benne van a munka a templom és a templom előtt aktivitást. Legyen egy személy először otthon érzi magát az egyház, és csak akkor külső munkák. Forrás: "Pravda.Ru"
Megyek 62goda.Periodicheski hram.Kak drámaian megváltoztatta a hozzáállását egyházi vezetők a gyülekezet az elmúlt években. Kimondva figyelmen kívül hagyása prihozhanam.Kak ha ezek istenek, és az összes többit-BYDLO.Nablyudat zhutko.Starayus imádkozni otthon.
Basil, ha néhány miniszter tudna elfordulni Istentől, akkor soha nem ment bele az Isten templomába, akkor menjen az emberi társaság. Ha a templom kaptak ezer dollárt a szolgáltatás képes lenne zavarba hozni valakit a viselkedésük? Itt a válasz.
Van 11 éves, mint egy ministráns, de nih15 évvel eljött a templomba, hat hónappal később jöttem a templomba, én került engedelmesség podsvechnikov-) Egy hónappal később, kliros-) És örülök, hogy hallgattam a templomban, hogy ezen a napon, bár kísértések tenger e nap-))
Köszönöm a cikket! Segíts, Uram, minden munkavállaló számára a templomok!
Isten ments meg minket egy értelmes és őszinte értékelését zajló eseményekre a plébánián!
A mennyek országa erőszakot szenved! És aki azt mondta, hogy könnyű lenne! Nem kísértések zajlanak a falakon a templom, és nem szerepelnek spastis.Zametil, aki a legtöbb kárhoztassatok (átlag templomi munkások) nagyon szerény és kedves ember.
Tanulságos, természetesen, de nagyon szeretnék szolgálni a templomban, én közelről mentése, Uram
Köszönöm a nagyon érdekes cikket. Az emberek még mindig keres egy csoda, és szentség. Tény, hogy mindannyian nagyon rendes ember, gyengeségeiket, bánatát és bűneit. Temple egy klinikára, akkor ott egy beteg szív, és várja a gyógyulást. Ezért meg kell értenünk, hogy először a templomba, megyünk Istenhez. Nem kell, hogy nézzen körül, meg kell nézni magunkban, megalázkodjunk és tanulni türelem. Jómagam szeretnék dolgozni a templomban, de ismerve az összes ezeknek a kísértéseknek, úgy gondolom, hogy még nem áll készen.
Van pisala.Mnogo problémákat. de ami a legfontosabb, nagyon szeretnék dolgozni a templom, legalább valaki segíteni, kérem, én nem tudom, hol kezdjem.
Teljesen feledésbe merült, élek a város Perm.
Kösz a cikket. Találtam egy csomó választ a kérdésekre, amelyek viselte a szíve, félénk sprosit.Deystvitelno, ahogy van. lépésről lépésre, és minden vperod.Bystro és egyszerre ez nem történik meg. Én is találni a helyét a templomban, és próbálja meg egy kicsit, és ezt, és ezt. Remélem, hogy az Úr maga irányítja, hogy hol vagyok, nuzhnee.Nash apa adja az összes cselekvési szabadságát, de vannak nagymamák a elhúzta a száját, azt is, amit mnogo.Spasibo áll a kedves fogalmak írva. Feltétlenül ajánljuk.