A koncepció a valódi tudás

A cél a kognitív tevékenység - elérését igazság. Számos módszer létezik annak meghatározását. Például: az igazság - a termék a megállapodás; tudás, amely nem tartalmaz ellentmondást (logikailag konzisztens ismeretek); tudás, megerősítette a tények a valóságnak megfelelő.

A klasszikus elmélet az igazság vagy a megfelelőségi koncepció (levelezés) a tudás és a valóság azt mondja, hogy az igazság - ez a tudás, ami nem igaz. Ebben a készítményben a klasszikus elmélet az igazság által kidolgozott Platón, Arisztotelész. Platón írta: „az, aki beszél a dolgokat összhangban azzal, amit ők - igazat mond, aki beszél róluk egyébként - hazudik.” Később, a klasszikus elmélet az igazság kifejlesztett Hegel, Feuerbach, Marx, Vladimir Lenin. Ott volt a megfogalmazás: „az igazság - a levelezés ismeretek az objektív valóság, amelynek székhelye a társadalmi-történelmi gyakorlat.” Ezek a filozófusok is alátámasztották azt a következtetést, hogy az igazság kritériuma - a gyakorlatban.

A klasszikus elmélet az igazság:

2) bekezdése kimondja, hogy a tartalom tudásunk objektív, mint tükrözi a valóságot, mint a tudás, a világ elérte az emberiség, és abban a formában tudásunk szubjektív, hiszen a tudás hordozói - különleges embereket;

3) Útmutató a dialektikája abszolút és relatív igazság. Abszolút igazság, mint egy teljes ismerete a tárgyat, a teljes tudás a lényeg a tárgyak, jelenségek az anyagi világ, elérhetetlen. Elérjék az abszolút igazság, mint egy teljes ismerete a világ lehetetlen, mivel A világ végtelenül bonyolult és fejlesztés alatt áll. Az emberi tudás áll relatív igazságok. Relatív igazság - ez a teljes, mintegy igazi tudás.

Ezért az abszolút igazság lehet tekinteni, mint egy folyamat felhalmozódó tudás és pillanatok relatív igazság;

4) gyakorlat - a fő kritérium az igazság. A gyakorlatban ez az arány döntött tudás és a valóság. Gyakorlatban azt jelenti túlmutató tudást. Az igazság a tudományos ismeretek mérjük és megerősítette a fejlődés a technológia, a kultúra, a társadalmi-történelmi gyakorlat az emberek. A szó a Leonardo da Vinci, a tudomány - az általános gyakorlat - a katonák;

5) Az igazi különleges.

Így az „igazság - a tudás felel meg a valóságnak, és a tényeken alapuló”. Abszolút igazság az összege „relatív igazságok, ez elérhetetlen, mint a tudás a valóság egészét. Relatív igazság - hiányosak, pontatlanok, a tudás. "

A modern elmélet, az igazság megismerésére, számos elmélet létezik: a klasszikus, a dialektikus materializmus, a szerződés (hagyományos), gyakorlatias, logikai-szemantikai. A dialektikus materialista-elmélet fejlődési eredményeit a klasszikus elmélet. Szerződéses elmélet azt mondja, hogy az igazság - az eredmény a megállapodás az alapvető fogalmakat tudósok között. A szempontból a pragmatizmus, az igazság - a tudás, ami hasznos. Logikus és matematikus Tarski azt a logikai-szemantikai meghatározása igazság. Az igaz tudás logikailag konzisztens; ez jellemzi a megfelelőségét az anyagot (például leírja egy adott helyzetben, amikor láttuk, hogy a hó, volt fehér); szaknyelv (tudósok kell egyezniük fogalmak értelme).

Az igazság és az igazság

„Az igazság - az egyik legnagyobb lelki emberi értékek, a koronát a kognitív szükségletek és intézkedések az emberek.” Az igazság feláldozzák az életüket (Giordano Bruno, VI Vernadszkij).

S. Kierkegaard azt állította, hogy az igazság - ez a mentális állapota az egyén. A német filozófus Max Stirner gondoljuk, hogy az érték az igazság önmagában nem, de bennem; önmagában nincs értéke. A fenti meghatározások, inkább az a kérdés, az igazság az élet. Ami a társadalmi jelenségek használja a „igazság”. Az igazság az, csatlakozott „fogalmát az” igazság „és” igazságosság „” „Az igazság - tele önérdek és egyfajta tudás.” Churchill azt mondta, hogy az igazság az olyan drága, hogy mellékelni kell egy kísérő hazugság.

Hasonlítsa össze a funkciók az igazság és az igazságosság. Az igazság az jellemző tudományos ismeretek megbízható szisztematikus tükrözi a valóságot. Az igazság a tudományos ismeretek egy, oszthatatlan, minden ember számára, ha bizonyítást nyer, a tudomány, a „logikája oka.” A kritériumok a társadalmi-történelmi gyakorlat.

Magyarázat és megértés

Ahhoz, hogy a tudás az igazság jöhet két módja van: a magyarázat és a megértés. A magyarázat alapján megtalálni az okokat, összegyűjtése tények. Ez a lényege a pozitivizmus. Pozitivistákat voltak az alapítók a szociológia, Auguste Comte és Herbert Spencer. Magyarázat - a szigorú bizonyítás, tényeken alapuló. Ez leginkább a természetes (egzakt tudományok).

Egyetértési alapul értelmezése értelmében a szövegek és a nyilvánosságra hozatal. Megértése - „az összefüggés ismerete valamit a jelentéssel az emberek”; „Ez a legmagasabb szintű megértés a valóság és egy különleges állapota a tudás.”

Számos filozófus beszélt a lényege a megértés. A francia egzisztencialista filozófus Albert Camus mondta: „Ahhoz, hogy megértsük a világot -, hogy azt az embert, hagyd az emberi ujjlenyomat”. Pszichológus C. L. Rubinstein azt állította, hogy valaki elkezd gondolkodni, ha akar megérteni valamit.

Az emberek az egész keresünk értelmében: a világon, és a tudás a többi generáció és civilizációk. Megvalósult tudás szükséges, hogy „dekódolni” értelmezni. Ez a megközelítés a tudás alakul hermeneutikai filozófiai irányba. Hermeneutika vált, mint a tan értelmezése art (megértés, értelmezés) az ősi szövegek. A „germenevnika” jött a neve a görög Hermész isten, aki a messenger az isteni akarat, az emberek hirdetett szándékok az istenek. Hermeneutika - egy elmélet értelmezése és szövegek és szimbólumok; „Tan értelmezése értelmében egy fogant az igazság.”

Ahhoz, hogy megértsük a másik egyén, idegen kultúra, különböző korszakból, szükséges, hogy egy szöveget. Szöveg - ez nem csak egy sor egymással összefüggő állítások, de a „jelentés a nyelv, amit el akarunk mondani az embereknek.” A szöveg lehet „sziklarajzok, krónika, irodalom, építészet, zene, tudományos értekezések, floppy lemezek, film, írás és élni.”

Az amerikai tudós Irving Lee kiemelte több jelentése, amelyben a „megértés” a pszichológiában: 1) hogyan kell követni egy adott irányban (érthető útjelző táblák, jelzések); 2) a képesség, hogy megjósolni; 3) a képessége is, hogy verbális ekvivalens; 4) a munkaprogramok összehangolásának; 5) A megoldás a problémákra (leírják a műveletsornak foglalkozni vele); 6) A végrehajtása a megfelelő reakció kommunikációs; 7) a képességét, hogy a megfelelő érveket különbséget (megkülönböztetni) az egyik helyzetből a másiktól.

Tehát, a megértés - cselekmény értelem (elme), és az összes emberi szellem általában. Megértése a helyzet lehetővé teszi a választást a helyes döntés.

A megismerés folyamata, az érvelés, a gondolkodás a személy egyfajta intelligens. A szellemi érzékek kapcsolódnak kétség és hit (mint hit az igazság).

Doubt - „az állam a habozás a döntéshozatalban”, „a bizalom hiánya az igazság semmit.” Pavlov írta: „termékeny tudományos gondolkodás kell folyamatosan megkérdőjelezik, és megvizsgáljuk magunkat.” De ott kell lennie az intézkedés a kétség és bizonyosság az igazság ismerete. Az utat a tudás előtt állunk hibák és téveszmék. Hiba - a nem megfelelő gyakorlat vagy elméleti tevékenységek. Tévhit - mismatch tudás a téma; ellentmondás szubjektív kép a valóság objektív prototípus.

Tovább a hit szellemi értelemben. A hit nem csak a nagy vallás. „A hit - átalakul a meggyőződés az ember a tudás, a megtermékenyített akarata, érzései, törekvéseit.”

A tudás a világ - a folyamat rendkívül összetett. Az igazi tudás a horizont vonal - ez mindig kijátssza minket. A görög filozófus Anaximenes tudás képest körök: nagy kör, a sok tudás, a kis - kevésbé a tudás, hanem a tágabb körben a tudás, annál nagyobb a határ az ismeretlen, és ezért kétségek.

Ha érdekli a cikkben leírt áruk vagy szolgáltatások, akkor: