A kollektív tudattalan - ez mi ez, értékének meghatározása a jelentés, elvont, absztrakt,
A kollektív tudattalan - egy sokoldalú, általános szerkezet az emberi psziché. Ez okozza a biokémiai agy szerkezetét, és mint az általános anatómia az emberi test öröklődik az evolúció során, és nem függ az oktatás, a kultúra, a származás, a nem és az életkor. A koncepció a kollektív tudattalan bevezette K. G. Yung.
A kollektív tudattalan nem tartalmaz elfojtott emlékek a trauma és a legsokoldalúbb, univerzális, független helye kultúra. történelmi korszak, a hagyomány, a tartalom, az úgynevezett archetípusok. A mélységben a psziché, ők, mint az elfojtott tartalom, kérve, hogy behatoljon a felszínre a tudat. Jung írja: „A tartalom a tudattalan elsősorban akar látni, és ezt csak úgy lehet elérni, így ez a forma, és ez is azt akarja, hogy kell megítélni csak azt követően, hogy el kell mondani, kap kézzelfogható formában.”
Az elmélet a kollektív tudattalan képes megmagyarázni a hasonlóság az eredeti formája a vallási megnyilvánulások hajnala óta az emberiség történelmének, tevékenység és magatartás egyre inkább alárendelt a tudattalan, mint a racionális gondolkodás. Előmozdítása a lelki mélységeit archaikus kép, ábrázolás, amely számos hagyományok motívumok - úgy öltözve egyfajta vallási szimbólumok és fantasztikus történeteket tudattalan tartalmak. Felesleges eszméletlen mítoszok és vallási tűnik, mint valami amorf, sötét, kijátssza megértés rejtélyes, titkos mélységből, gyakran ez lehet szimbolizálja tűz, a víz, az elsődleges káosz. Szerint a CG Jung, minden archaikus vallási vagy mitológiai alá leírja a lelkiállapot, vagy a lezajló folyamatok is. Az ő értelmezése eredő, tele rendkívüli érzelmeket fantasztikus kapcsolódó képeket az individuáció, a keresést az én. A mítosz létrehozása a kozmosz a semmiből, így tükrözi a pillanatban az ébredés tudat az ősi sötétség, álmos a mélyben a tudattalan.
A kollektív tudattalan érzékelik, mint egy idegen tudat az egyén. kívül, a negatív erő. Tény, hogy tartalmaz végtelen gyógyító erő, amely a válság idején és a szétesés tudat gyakorolja integritását és a harmónia, így gyakran a vallási jelképek a víz és a tűz ambivalens. Ez az elem, romboló, pusztító mindent az útjába, ami különösen nyilvánvaló a eszkatológikus tárgyak. Hanem azok hatékony eszközei rituális fürdés, elpusztítva gonosz és a bűn (kettősen víz áramlását, hullanak az égből, jól nyomon követhető a történet a Gangesz, az úgynevezett földi mosni a csontokat a halott, és elmossa a bűneit élő). A szimbolizmus tisztító víz létezik a rítusok a keresztény keresztség; mosni, mielőtt a mecsetbe. Megkerülve a falu fáklyákkal szláv rituálék, hogy kivédjék a gonosz szellemek is mutatja, a hit a szent erejét ennek az elemnek.
Archetípusok a kollektív tudattalan
A szerkezet a kollektív tudattalan
Úgy tűnik, hogy a kollektív tudattalan szerkezete az a tudat a középpontja - az I. vagy Ego (szimbólumokat, amelyek mitológiai nézetek működhet, mint egy kereszt, a világ fa, mandala), tehát a tudattalan van egy kiegyensúlyozott ego archetípusa a „gondolkodás” nevű KG Jung árnyék. A legsikeresebb szimbóluma az árnyékok a meggyőződés sárkány vagy kígyó víz, tűz és a kígyók, szörnyeteg, egy kiméra állat. amelyek jellegét nem tisztázott.
Az archetipikus történet „Battle of the hős a sárkány” tükrözi a mentális helyzetére, elnyomása saját árnyékát, érzékelhető, mint a negatív, alacsony fekvésű, fekete lélek. Azonban az árnyék játszik kompenzáló szerepét kapcsolatban a tudattalan törekvések az egyén, így értéke lehet pozitív. sárkány gyakran együtt a szemantika spontaneitás, lázadás, rombolás lesz egy kép a termékenység, jó, adakozó csodatévő. Sárkány motívum helyébe a gyilkosság a háziasítás. A két meglévő központok (tudatos és tudattalan) K. G. Yung magyarázza a vallás eredete a két antagonisztikus karakter. Ez Isten (a vetítési a külső kép az egész fenséges spiritualitás, minden pozitív, hogy van ember, de nem ismerik részeként ön) és az ördög (a vetítési az egész mocskos, ronda, hogy a személy nem akarja bevallani magamnak).