A hatalom a gonosz varázslók, a különbségek és motívumok

A gonosz hatalma: boszorkányok, a különbségek és motívumok

Boszorkánymesterek - az emberek, valamint a sámánok, szeszes felruházva természetfölötti védő. de használják őket, hogy ne javára rokonok, és annak érdekében, hogy megfeleljen az igényeinek a mélyen fekvő és a rossz másoknak. Sorcerer, mint egy sámán, használja ezeket a képességeket létesít kapcsolatot gyámja szellemében elvégzésével bizonyos szertartások, de a módszerek különböznek a módszerek sámánok. „Néha az elme, a gondolat vagy szó varázsló okozta a gonosz ember” - számolt be az indiánok. Ezen túlmenően, a varázsló gyakran használ elemeket és hajthat végre műveleteket, amelyek nem jellemző sámánok. Például fel lehet használni a saját rituálék haj vagy ruhadarab egy másik személy. Gyakran használja a csontok emberek és állatok. Sorcerer, mint egy sámán, akkor adóteljesítmény más személynek a tudtával és beleegyezésével pártfogója szellemét. Nagyon gyakran sámánok lett boszorkánymesterek. Minden törzs a bűvészek mindig járt titokban másoktól. Az indiánok felismerték, hogy sok esetben az emberek véleményét a tulajdonjogot érintő egy személy varázslók jelentős költségeket. „Egy személy lehet az egyik esetben, egy sámán, és a többi boszorkány” - mondták. ÖSSZEFOGLALÁS erők így egyesült [497]. Indiánok minden törzs gondoljuk, hogy mivel a sámán képes volt kommunikálni a természetfeletti. ez összefüggésbe hozható a boszorkánysággal. Paiute véljük, hogy a boszorkányok is lehet az ember, aki táplálta megfelelően adott nekik javára sámáni Force [498].

Hegyes orra, a vezetője az észak arapaho

Az Ojibway, bár ideális esetben a sámán használja a hatalmát, hogy kezelje a betegeket és a harmónia megteremtésére, a titkos tudást alkalmazni lehet rájuk a személyes nyereség, és az ő közösült számos szellemek nem garantálja a használata az Erő által továbbított őket mások javára. A sámánok, tiszteletben tartják és félt. Birtokában természetfölötti erők (azaz Force) lehet legyőzni a legjobb emberi szándék és használható mások kárára. Tehát odzhibveysky sámán tsisaki (gyakorlatok ünnepségen rázás sátrak) lehetett az ünnepségen, hogy ellopja a lelket a beteg. A sámán MFA - még küld le a halál [499]. Indián Sioux neve Brave Buffalo elején a XX század tekinthető a legerősebb sámán a Standing Rock fenntartás, ő panaszkodott: „Sokan úgy gondolják, nekünk, sámánok, kap áramot a különböző forrásokból származó, a legrosszabb ember a világon” [500].

Mi a különbség egy boszorkánymester a sámán? Egyszerű képlet szereplő szavak egyike csirikava, ez volt: „Ez az ember egy sámán, ha használja az erejét. a jót, és a varázsló, ha alkalmazza a gonoszt. Ember soha (ő) nem ismeri fel, hogy használja az Erőt gonosz „[501]. Western Apache azonosítja a következő különbség a sámán és a varázsló.

1. Shaman mindig gyakorolták szertartások és használja a Force nyilvános, amíg a varázsló mindig működik titokban.

2. A sámán forgalmat szabályozzák erőit énekek és a varázsló nem, az más módszerekkel.

3. A sámán használja hatalmát diagnózis és kezelés, míg a mágus nem az, hogy nasylat betegség, bizonyos típusú őrület és a halál [502].

Hopi Snake Priest

Varázslók minden nemzet között lehet mind a férfiak és a nők. Navajo boszorkányok lehetnek férfiak és nők egyaránt, de a férfiak üzenetek gyakrabban fordulnak elő. Szinte az összes említett boszorkányok öregasszonyok. Néhány Navajo azt állította, hogy a boszorkány csak a gyermektelen nő [503]. Szerint Apache, boszorkány férfiak mindig is több volt, mert az érzés a gyűlölet más személy számára általuk tapasztalt sokkal gyakrabban és sokkal hatásosabb volt [504]. Navajo úgy vélik, hogy a varázslatok anzhin okoznak kárt más emberek néha igénybe sámánok, tudva ünnepség és áldás a Szent Way Way. Ez sámán küld egy „boom” a gazdag ember tárgyal a előrejelzője „kezet”, és azt mondja, hogy meg kell meghívni az adott sámán. Ennek eredményeként, akkor kap egy csomó pénzt osztani egymás között. Shaman, hozzáértő ünnepségen Shooting útvonal okozhat a villám, hogy sztrájk áldozatát, Path hegycsúcsok - Levél upon áldozat medve Way Wind - kígyók. Minden tartották veszélyesnek sámánok, akik ismerik az utat a szépség - ezek szerint az indiánok, küldhettek le semmit [505].

Egyes részein Amerikában, azt gondolták, hogy a varázslók a törzsek sokkal szörnyűbb képességeit, mint más emberek. Például az észak-alföldi féltek Plains Cree, a Cree magukat, miközben azt mondja, hogy a Force boszorkányok az erdő szomszédok (Ojibway és Cree-erdő) sokkal erősebb, mint a saját, hanem azért, mert nagyon félnek a képviselők a Forest népek. Amikor jöttek az erdőbe indiánok a saját tábor, ravninniki megpróbált mindent megtenni, hogy ne sértse őket [506].

A híres sziú sámán Black Elk

Az indiánok, varázslók lett rossz, gonosz ember, és a fő motívumok voltak mindenütt gyűlölet, irigység vagy a vágy, hogy gazdag. Szerint a csirikava apacs „Ezek az emberek nem akarnak látni senkit boldog, nevetve. Úgy szeretem, amikor egy csomó ember haldoklik ... Gyûlölik saját gyermek és közeli hozzátartozóira. " Gyakran az indítéka boszorkányság lett egy közönséges veszekedésre vagy kudarca a nőt feleségül venni egy férfi nem szereti [507]. Amikor a közepén a XX század Navajo gyerekek az iskolában, a tanár megkérdezte, mit tegyen az ember, hogy gazdag, az egyik fiú azt mondta: „Being Navajo Wolf (boszorkány)!” [508]

Navajo táncos ábrázoló mitikus hős - Monster Slayer

Tánc a White Mountain Apache Dawn

Az indiánok az Alföld boszorkányság használunk büntetni személyes ellenségei, de soha nem játszott ilyen szerepet, mind az indiánok között a Southwest - Pueblo, Navajo és az Apache. Cheyenne azok az úgynevezett "e-ehyom" - "van az erő a sztrájk a távolból" [509]. Navajo varázsló vált anti megbosszulni valakit, vagy csak azért, hogy gazdag ahhoz, hogy képes legyen könnyen kárt okoznak az embereknek - általában irigységből. Wealth elő sírrablás vagy díjak kezelésére előzetes megállapodás. A boszorkánymester küld az áldozat egy súlyos betegség, és társa már kezelik őt, majd a kapott ellátás után két részre osztották. Vagy egy varázsló küld egy súlyos betegség, és a többi diagnosztizáltak vele, és elküldte az áldozat az első (megrontja betegség). Mint mondta Navajo: „Két anti varázsló pármunkára. One elküldi az emberi betegség és más kezeli azt. Tehát keresni egy csomó pénzt. " Az egyik boszorkányok vallotta: „Néha nem fogunk megölni egy embert, de csak próbál bántani. Küldünk neki egy betegség, amely nem tudott talpra állni. Hosszú betegség - két-két és fél év, amivel őt az ágyba. Az oka ennek az a vágyunk, hogy ragadjon meg minden vagyonát. A végén, míg beteg volt, akkor könnyen teljesen fleeced őt. " Esetekben, mint zsarolás ritkán említett, de az áldozatok a gazdagok egyre gyakrabban. Az áldozatok magic szuppresszáns (adagash) is egyre gazdag [510]. Talán a vágy, hogy gazdag volt a fő oka annak, hogy az a személy lett boszorkány.

A vezető a Navajo Ganado Mucho, 1874

Az indiánok azt mondta, „Sorcerer megkapja a tudás, valamint a sámán - ő lehet kapni őket egy másik személy, vagy a saját ereje fogja tanítani neki ... Voodoo gyakran tanítják, hogy a legközelebbi rokon. Néha egész családok boszorkánysággal gyanúsított ...

Ezek - az emberek a hatalom. amelyet fel lehet használni jó vagy rossz, de használja, hogy okozni rossz „[511]. Szerint a nyugati apacs egy személy nem lehet egyszerre sámán és a varázsló, de a sámán varázsló lett. Hajtott a harag sámán jönne erejét a gonosz, és küldje fel valaki betegség. Amikor ez megtörténik, a sámán (diyin) automatikusan válik egy varázsló (ilkashn) [512].

A Western Apache ember kapott tudást gyakorló varázsló, aki általában egy relatív, így az egyes klánok voltak boszorkányok, mint másokban. Az indiánok, idegenek tudás vezettük nagyon ritkán és vonakodva. Függetlenül attól, hogy a kapcsolat hallgató kellett tandíjat fizetni, és nincs kedvezmény készült [513]. Ebben az esetben, ellentétben a navajo és csirikava apacs az életét a közeli hozzátartozók, mint egy belépő a sértett nem működik. Éppen ellenkezőleg, azt hitték, hogy a boszorkányság nem vonatkozik a tagok a bűvész a klán, hanem azért, mert teljesen biztonságos.

Navajo boszorkányság gyakran tanult szülők, nagyszülők, nagyszülők vagy a házastársak, de a szabály, a pár nem tudja, mi a másik felét egy varázsló vagy boszorkány. Ezek, valamint más nemzetek, az emberek megtanulják, hogy erőt boszorkányság. Az egyik a navajo mondta a közepén a XX század: „Apám és anyám elment Krounpoynt városban. Éjjel, megálltak pihenni, és az apám azt mondta anyámnak, hogy ő kell tanulni tőle boszorkányság. Apa azt mondta neki, hogy a vérfarkasok (más varázslók) imádott testvér, hogy így megölni őket. Csak akkor ő lesz képes megtanulni varázsolni. Anya könyörgött nem tanítani az apja. Ugyanez a téli mind testvérek, apám meghalt. Heten „[514].

Tsimshiane égett a halott, ezért a varázslók mindig megpróbálta ellopni a test egy ember, aki meghalt egy balesetben, mielőtt megtalálták volna a rokonok. Ezen kívül a szervezet által használt boszorkányság, ez is értékesítik más varázslók. Boszorkánymesterek néha össze az erdőben, főleg, ha az osztott test. Ők fel a maszkot, hogy ne, hogy kiderült véletlenül voltak emberek. Ha észreveszi, hogy valaki, akkor megpróbáltam elkapni, és arra kényszeríti, hogy legyen az egyik közülük. Ha a személy nem volt hajlandó, megölték. Egy eset, ahol egy indiai nevű Kamvaske elfogta varázslók és úgy tett, mintha beleegyezett, hogy csatlakozzon hozzájuk, de kihasználva a pillanatot sikerült megszöknie, és okozhat az emberek, akik megölték a mágusok [515].

Share az oldalon