Zeneszerzés versek értelmezése Peninsula

Értelmezése a vers Vladimir Nabokov

Vladimir Nabokov - kiemelkedő alakja a történelem az orosz kultúra. Ő egy nagy mester a szavak, de a másik oldalon a bonyolult és ellentmondásos író. Nabokov vette a valóságban - különösen képes megragadni a megnyíló csak az átgondolt és kreatív ember. Itt van, hogy az író vélt kreativitás: „Az a tény, hogy az úgynevezett art, sőt, csakis az igazat, mint a festői élet, akkor képesnek kell lennie arra, hogy elkapja, ennyi az egész.” Nabokov látta céljából munkáját létrehozását munkák, tele van a legmélyebb értelemben a mű, amelyben ő vette minden tapasztalat és bölcsesség. Nabokov - egy finom pszichológus beszél az örök témák, mint a memória, a szeretet és az emberek iránti tisztelet, természet, őshonos magyar nyelv ...

Ez az „ima” szentelt versét. Ez egy nagyon nehéz és eredeti munka, tele mély értelmét. Mi az ima? Miért van a neve Nabokov választja az ő vers? Az ima - fordul Istenhez, könyörgött segítségért. Volt címezve a felséges, kérelmeket és reményeit, akik bementek a menetet ábrázolja a munkáját Nabokov:

Izzó gyertya, amely felfedi a ráncok,

Ezután a fehérje ragyogó talpakkal.

A csillagok fa zaj csúcs,

És megállítja a menetet.

És imádkozom mi bátor Divas,

Az orosz beszédet, sima mind a pályán

A mozgalom a szél ... Risen!

Lírai hőse is az emberek felhívta a kérés Istenhez, de imádkozni, mint a költő, aki tisztában van a pótolhatatlan veszteség - veszteség közötti kapcsolatok modernitás és az ősi kultúra:

Ó, rózsa, illatos, natív,

Beszédhibás álmában elnyomja

Költői tapasztalat legtöbb harsányan keresztül kifejezett metaforája az állam a sötétben - kék éjszaka:

Velem várja az éjszaka sötét - blue ...

Ő csak a hős a feszültséget - „vár”. Ez az elvárás? A költői szöveg nem ad választ, de csak megerősíti a zavart a hibaszázalék (jambikus rendszer csíkozás szünetek spondeus: „Velem várja az éjszakát sötétkék”). Ebből kiderül, mit jelent a készenléti visszajátszás a végső harmadik versszak, amely bevezette az előérzete „láthatatlan szemmel” az ő nyelvén:

ő láthatatlan repülés.

Az akció zajlik éjszaka vagy késő este, együtt a tudat, amit - valami fenséges és ismeretlen, így a csillagok ragyognak az éjszakai izzó gyertya a sötétben ad okot, hogy egy adott képet alkot a világ, amelyben a viasz cseppeket alakulnak gyöngy:

Blaze, gyertya, és remegő ujjakkal

Wax gyöngy Orosi.

Ez a metafora, kombinálva a kényszerítő „Orosi,” nincs véletlen itt, ősidők óta gyöngy képviseli a könnyek.

Költő Nabokov a „Prayer” panaszkodik a sorsa a magyar nyelv „perjel” és a „torz”, mert ebben a iskromsannosti és torzítás tükrözi a sorsa népét. Ezért nem csak sajnálja, a sorsa az anyanyelvén, de úgy véli, hogy az orosz kultúra újjászületik, feltámad, visszanyeri erejét ( „... de úgy érzem, láthatatlan járat”). Ő él imákat, és reméli, hogy:

Itt lesz újra, mint a víz polnoglasnoy,

világos, mint a nap kard

fenséges izgatottság területeken ...

Költő csodálja a saját kultúra. Ő készen áll mindent megtenni annak érdekében, hogy virágzott, egyre szebb. Utolsó semistishie szemben az előző három. Tele van a fény, nincs sötét képeket, de csak ragyog, tisztaság és nagyságát az élő nyelvet.

Palette hangzik "a" (víz, méltóságteljes, izgalom), "h" (tiszta, a kard) "p" (kézműves, féltékeny, natív beszéd) csatolt költészet alapvető természetét. Ugyanez a használata ismétlések ( „Te, a nappali, a te, az én gyönyörű ...”), párhuzamossága szintaxis - használata összehasonlító fordulat, egymást követő, poliszindeton (s), inverzió ( „életem”, „a lovag”, " imádkozik Artisan féltékeny „). Paraphrase, Nabokov használt az utolsó sorban nem véletlen: a költő nevezi magát a „mester” és a „lovag”, ezzel is hangsúlyozva a kapcsolat a Teremtő és a szavak, egyrészt, másrészt - iránti csodálata a natív beszédet.

A lírai hős Nabokov imádkozik felfedi a legintimebb, így az ő tapasztalatai ellentmondásosak és érzelmi. A szenvedés és a hit, a remény és a bánat túlterheltek a lélek a hős. A költői szöveg tükrözi ezt a zavart az érzések és gondolatok: képi ( „ráncok”, „ragyogó szemfehérje”, „remegő ujjakkal”, „gyöngy viasz”, „gyertya”, „Star”, „sötét - kék éjszaka” ...) összefonódik egyesületek született a lélek a hős ( „Mozgalom a szél”, „kukává álom”, „láthatatlan repülő”, „kard a nap”, „izgalom mezők” ...). A metaforikus képet készítette a képzelet a költő, lehetőséget ad arra, hogy úgy érzi, a dombon, a szent nyelv a világon. Ez megkönnyíti több felkiáltójel (4) és a csend. Annak ellenére azonban, hogy bonyolult a érzelmek által hordozott költői szöveg, ezek mindegyikét egy koherens rendszer négy ritmikus semistishy, ​​amelyek mindegyike épül a váltakozás chetyrehstopnym és jambikus pentameter túlnyomórészt az utóbbi. Egyrészt, a vers ad simaságát és dallamosság, és a többi - dinamika.

„Ima” Nabokov hangzik, mint egy himnusz az anyanyelvi, mint egyfajta szerelmi vallomás orosz beszédet. Figyelmet a szépséget és értéket a magyar szavak jellemző az adott nemzeti író és költő. Még járatos a tudás az irodalmi örökség a személy elsődlegesen emlékezett sorok egy vers Turgenyev a „magyar nyelv”:

De szeretnék emlékezni Lermontov „The Prayer”, mert van, mint a vers által Nabokov által jóváhagyott, a kegyelem ( „ez egy áldás”) értelmében a „előzték szó él”:

Ez a kegyelem

Megegyezésben szavakkal élve

És lélegzik érthetetlen

Szent varázsa őket.

A lélek, mint a teher csúszda,

És akár hiszed, és sír,

És olyan egyszerű, könnyen ...

Költő a szándékolt célra - az üzembentartó az élő beszéd. Célja, hogy úgy érzi, a legkisebb veszélyt a nyelv, a jelek a pusztulástól, és ennek megakadályozására mi, hétköznapi emberek. Ez az, amit Vladimir Nabokov vers „Ima”.

Nagy telek van! Vegyünk egy kis szünetet, diák szórakozni: A legtöbb kárt okozott a dohányzás - ez, ha kimegy a füst, és a szomszédok a kollégiumi emésztette gombóc. By the way, az anekdota veszünk chatanekdotov.ru