Bazarov és nihilizmus - studopediya

A nihilizmus Bazarov - divatos, míg a lelkesedés az új plebejus fiatalok, építés alatt a könyörtelen tagadása minden társadalmi jelenség, és minden idealista alapjait az emberi élet, vannak nihilistákkal magában foglalja mind a szerelem és a művészet, és a hitet a jóváhagyást a neve a materialista megközelítés áll a valósághoz, a tudományos ismeretek mint egyedüli kritérium az igazság.

Újszerű, olvassa el a végére, vagy inkább tisztázza a lényege nihilizmus Bazarov. Ez fájdalmas, extrém reakció diadalát csendes és mozdulatlan Kirsanovs arisztokrácia és valamiféle jelmez cinikus tudós, elrejti az igazi arcát, és valódi érzéseit. Magukat „samolomannym” Bazarov elismeri nem kétszínűség és nem a kettősség, és minden tipikus aszkéta tulajdon - elleni küzdelemben a saját fajtája. Ez fájdalmas, sőt, egy halálos küzdelem a saját fajta Bazarov a legérdekesebb az új, a modern olvasó számára.

„Harcol” ​​Paul Petrovich és Bazarov.

Mielőtt a fő ideológiája játékteret (X. fejezet) Az előző fejezetben Turgueneff kifejezetten helyezi epizód Fenichka és a gyermek. Itt az első alkalommal kiderült néhány valódi minőségi Bazarov, amely azonban, mint mindig, a mögött egy kemény és cinikus retorika. Bazarov lelkesedéssel és szeretettel beszél növények, és ami a legfontosabb -, hogy készségesen megy a kezében a gyermek, ami azt jelzi, egészséges gyomrában a hős: a gyerekek mindig viselkednek békés emberekkel jó és erős és szerető.

X fej - a fő ideológiai harcot a hősök. Minden vita kezdődik Pavel Petrovich, amelyekre nem elfogadható Bazarov mindent - a megjelenés és a szokások a természet, az életmód és attitűdök. Bazarov nem romlik a harcra, de csak rövid ideig védések fúj Kirsanova, de csak addig, amíg megérintette őt a gyors, sértő ő gyermeki érzéseit.

Pavel Petrovich és Bazarov különböznek az alábbi kérdésekben:

· A változó társadalom, annál jobb (Pavel Petrovich - fokozatos, kis reformok Bazarov akar törni egyszerre);

· Az elvek és az élet értelme (Bazarov kineveti a „Principe” Kirsanov és megtagadja az alapelveit a jelenség;

· A kérdés tiszteletben az emberek (Paul Petrovich tiszteli a patriarchális, ősi elkötelezettség, a hit, az alázat és Bazarov megveti őt ugyanazt a dolgot és azt mondta, vice ember hozzájárulása a rabszolgaságot, részegség, és a tudatlanság);

· A hazafiság (Pavel Petrovich tartja magát hazafinak, szereti az embereket elméletileg Bazarov valamivel közelebb az emberekhez, akkor könnyebb kezelni az ember, de nem kevésbé idegen és érthetetlen, hogy az ember - az ő neve „bohóc”, mint a munka tudós ember nem ez képes átvenni a munkát.

Végül az olvasó rájön teljes „samolomannost” Bazarov, egyfajta önfeláldozás az ő alakja, és azt követően, hogy a fájdalmas kettősség és a magány. Mögé bújva a maszkot a szokásos cinikus romboló érzései kezdenek tele shell maszk belülről. Gyűlöletét, hogy szimpátiát dísz nem tudta megmagyarázni a szokásos - csak élettani szükségletek alatt és után a párbaj (romantikus nonszensz!), aki arra kényszerül, hogy bemutassák a nemesség az ellenség felé; úgy érzi, a vágy, hogy számos más, súlyos és követője, mint Arkagyij; Végül azt utoléri a valódi értelme a szeretet Odintsov - ez pontosan mit tagadja, és több, mint nyíltan ugratta.